История Казахстана для 5 класса — Ахметова С. — Страница 14

Нажмите ESC, чтобы закрыть

Поделиться
VK Telegram WhatsApp Facebook
Ещё
Одноклассники X / Twitter Email
Онлайн-чтение

История Казахстана для 5 класса — Ахметова С.

Название
История Казахстана для 5 класса
Автор
Ахметова С., Ибраева А., Кулымбетова А., Магзумова А., Маркабаева А.
Жанр
Школьный учебник по истории
Издательство
АОО "НИШ"
Год
2017
ISBN
978-601-7916-11-4
Язык книги
Русский
Скачать
Скачать книгу
Страница 14 из 20 70% прочитано
Содержание книги
  1. Дорогие учащиеся!
  2. Как ученые-историки узнают о жизни древних людей?
  3. ВВОДНЫЙ УРОК
  4. НА КАКИЕ ПЕРИОДЫ ДЕЛИТСЯ ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА
  5. В ЧЕМ ЗНАЧИМОСТЬ ДРЕВНЕЙ ИСТОРИИ КАЗАХСТАНА
  6. 1. ЖИЗНЬ ДРЕВНИХ ЛЮДЕЙ НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА
  7. 1.1 ЖИЗНЬ ДРЕВНЕЙШИХ ЛЮДЕЙ (урок 1)
  8. ЛЮДИ КАМЕННОГО ВЕКА
  9. 1.1 ЖИЗНЬ ДРЕВНЕЙШИХ ЛЮДЕЙ (урок 2)
  10. 1.1 ЖИЗНЬ ДРЕВНЕЙШИХ ЛЮДЕЙ (урок 3)
  11. 1.2 СТОЯНКИ ЭПОХИ КАМНЯ НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА (урок 1)
  12. 1.2 СТОЯНКИ ЭПОХИ КАМНЯ НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА (урок 2)
  13. 1.3 ИЗМЕНЕНИЯ В ХОЗЯЙСТВЕ И СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ОРУДИЙ ТРУДА (урок 1)
  14. 1.3 ИЗМЕНЕНИЯ В ХОЗЯЙСТВЕ И СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ОРУДИЙ ТРУДА (урок 2)
  15. 1.4 БОТАЙСКАЯ КУЛЬТУРА (урок 1)
  16. 1.4 БОТАЙСКАЯ КУЛЬТУРА (урок 2)
  17. 1.5 ЗАРОЖДЕНИЕ МЕТАЛЛУРГИИ НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА (урок 1)
  18. 1.5 ЗАРОЖДЕНИЕ МЕТАЛЛУРГИИ НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА (урок 2)
  19. 1.6 АНДРОНОВСКАЯ КУЛЬТУРА И БЕГАЗЫ- ДАНДЫБАЕВСКАЯ КУЛЬТУРА (урок 1)
  20. 1.6 АНДРОНОВСКАЯ КУЛЬТУРА И БЕГАЗЫ- ДАНДЫБАЕВСКАЯ КУЛЬТУРА (урок 2)
  21. 1.7 ДРЕВНИЕ НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ КАЗАХСТАНА (урок 1)
  22. 1.7 ДРЕВНИЕ НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ КАЗАХСТАНА (урок 2)
  23. 1.8 ПУТЕШЕСТВИЕ В ЖИЗНЬ ДРЕВНИХ ЛЮДЕЙ (урок 1)
  24. 1.8 ПУТЕШЕСТВИЕ В ЖИЗНЬ ДРЕВНИХ ЛЮДЕЙ (урок 2)
  25. 2. ЖИЗНЬ ДРЕВНИХ КОЧЕВНИКОВ
  26. 2.1 ОСВОЕНИЕ ЖЕЛЕЗА НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА (урок 1)
  27. 2.1 ОСВОЕНИЕ ЖЕЛЕЗА НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА (урок 2)
  28. 2.2 ВОЗНИКНОВЕНИЕ КОЧЕВОГО СКОТОВОДСТВА (урок 2)
  29. 2.3 МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ДРЕВНИХ КОЧЕВНИКОВ (урок 1)
  30. 2.3 МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ДРЕВНИХ КОЧЕВНИКОВ (урок 2)
  31. 2.3 МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ДРЕВНИХ КОЧЕВНИКОВ (урок 3)
  32. 2.4 МИРОВОЗЗРЕНИЕ ДРЕВНИХ КОЧЕВНИКОВ (урок 1)
  33. 2.4 МИРОВОЗЗРЕНИЕ ДРЕВНИХ КОЧЕВНИКОВ (урок 2)
  34. 3. САКИ
  35. 3.1 ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ О САКАХ (урок 1)
  36. 3.1 ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ О САКАХ (урок 2)
  37. 3.1 ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ О САКАХ (урок 3)
  38. 3.2 АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ НАХОДКА «ЗОЛОТОЙ ЧЕЛОВЕК» (урок 1)
  39. 3.2 АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ НАХОДКА «ЗОЛОТОЙ ЧЕЛОВЕК» (урок 2)
  40. 3.3 ЦАРСКИЕ КУРГАНЫ ШИЛИКТЫ И БЕСШАТЫР (урок 1)
  41. 3.3 ЦАРСКИЕ КУРГАНЫ ШИЛИКТЫ И БЕСШАТЫР (урок 2)
  42. 3.4 БЕРЕЛЬСКИЕ КУРГАНЫ (урок 1)
  43. 3.4 БЕРЕЛЬСКИЕ КУРГАНЫ (урок 2)
  44. 3.5 ТАСМОЛИНСКАЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА (урок 1)
  45. 3.5 ТАСМОЛИНСКАЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА (урок 2)
  46. 3.6 САКСКАЯ ЦАРИЦА ТОМИРИС (урок 1)
  47. 3.6 САКСКАЯ ЦАРИЦА ТОМИРИС (урок 2)
  48. 3.7 ПОДВИГ ШИРАКА (урок 1)
  49. 3.7 ПОДВИГ ШИРАКА (урок 2)
  50. 3.8 БОРЬБА САКОВ ПРОТИВ АРМИИ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО (урок 1)
  51. 3.8 БОРЬБА САКОВ ПРОТИВ АРМИИ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО (урок 2)
  52. 4. УСУНИ И КАНГЮИ
  53. 4.1 ПИСЬМЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ ОБ УСУНЯХ (урок 1)
  54. 4.1 ПИСЬМЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ ОБ УСУНЯХ (урок 2)
  55. 4.2 РАЗВИТИЕ ГОРОДСКОЙ КУЛЬТУРЫ КАНГЮЕВ (урок 1)
  56. 4.2 РАЗВИТИЕ ГОРОДСКОЙ КУЛЬТУРЫ КАНГЮЕВ (урок 2)
  57. 3.5 ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО КАНГЮЕВ (урок 1)
  58. 3.5 ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО КАНГЮЕВ (урок 2)
  59. 4.4 МАТЕРИАЛЬНАЯ И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА УСУНЕЙ И КАНГЮЕВ (урок 1)
  60. 4.4 МАТЕРИАЛЬНАЯ И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА УСУНЕЙ И КАНГЮЕВ (урок 2)
  61. 5. ГУННЫ
  62. 5.1 ОБЪЕДИНЕНИЕ ГУННСКИХ ПЛЕМЕН (урок 1)
  63. 5.1 ОБЪЕДИНЕНИЕ ГУННСКИХ ПЛЕМЕН (урок 2)
  64. 5.2 ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ГУННОВ С СОСЕДНИМИ ГОСУДАРСТВАМИ (урок 1)
  65. 5.2 ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ГУННОВ С СОСЕДНИМИ ГОСУДАРСТВАМИ (урок 2)
  66. 5.3 ПЕРЕСЕЛЕНИЕ ГУННОВ НА ЗАПАД (урок 1)
  67. 5.3 ПЕРЕСЕЛЕНИЕ ГУННОВ НА ЗАПАД (урок 2)
  68. 5.4 АТТИЛА И ЕГО ЗАВОЕВАТЕЛЬНЫЕ ПОХОДЫ (урок 1)
  69. 5.4 АТТИЛА И ЕГО ЗАВОЕВАТЕЛЬНЫЕ ПОХОДЫ (урок 2)
  70. 6. САРМАТЫ
  71. 6.1 ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО И
  72. 6.1 ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО И ХОЗЯЙСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ САРМАТОВ (урок 2)
  73. 6.2 ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ САРМАТОВ (урок 1)
  74. 6.2 ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ САРМАТОВ (урок 2)
  75. 7. ОБЗОР ДРЕВНЕЙ ИСТОРИИ КАЗАХСТАНА
  76. 7.1 АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ОБЛИК ЛЮДЕЙ ДРЕВНЕГО КАЗАХСТАНА (урок 1)
  77. 7.1 АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ОБЛИК ЛЮДЕЙ ДРЕВНЕГО КАЗАХСТАНА (урок 2)
  78. 7.2 ПУТЕШЕСТВИЕ В ДРЕВНИЙ КАЗАХСТАН (урок 1)
  79. 7.2 ПУТЕШЕСТВИЕ В ДРЕВНИЙ КАЗАХСТАН (урок 2)
  80. ГЛОССАРИЙ
  81. Литература по истории древнего Казахстана
Страница 14 из 20

4.1 ПИСЬМЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ ОБ УСУНЯХ (урок 2)

На этом уроке мы:

  • узнаем о жизни и быте усуней;     
  • охарактеризуем взаимоотношения усуней с соседними странами.

Исследовательский вопрос: Как описывали жизнь усуней китайские авторы?

Задумайтесь

Почему усуни разводили много лошадей?

Обобщите

Обобщите полученную ин­формацию и расскажите о хозяйстве усуней.

Основной формой хозяйственной дея­тельности усуней было кочевое скотовод­ство. Была частная собственность на скот. Каждая семья использовала тамгу для обозначения имущественного права на скот. Особенно высоко кочевники ценили ло­шадей. По сведениям китайских источни­ков, войско усуньского гуньмо состояло из 30-тысячной конницы.

Вместе с тем усуни занимались и зем­леделием. Это также подтверждают ки­тайские источники. Например, китайский историк Бань Гу пишет, что «придворная дама, приставленная к китайской принцес­се, выданной замуж за усуньского гуньмо, раздавала подарки усуньским «оседлым владетелям», жившим в столице Чигу и его окрестностях». Историк Суй Сун утверждал, что хотя усуни «следовали за водой и травой», «все же имели города и предместья». Усуни занимались земледелием, но скотоводство было основной формой хозяйства.

«У усуней много лошадей. У самых богатых людей есть по 4–5 тысяч голов лошадей». («Ши цзи» – «Исторические записки», Сыма Цянь).

Знатные люди шили одежду из тонких шелковых и шерстяных тканей. А простой народ носил одежду из грубошерстных тканей, кожи и овчины.

Усуньские курганы были различной величины. В одних курганах обнаружены золотые пряжки, украшения, оружие, посуда, в других – глиняная и деревянная посуда, мелкие бронзовые украшения.

Сопоставьте сведения

Прочитайте тексты. Каковы особенности установления связей между двумя стра­нами?

ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С СОСЕДНИМИ СТРАНАМИ

Великий Шелковый путь проходил по территории государства усу- ней, поэтому они поддерживали политические, экономические, культур­ные связи с соседними странами. Китайские источники свидетельствуют, что усуни «на востоке граничили с гуннами, на западе – с кангюями. Зем­ли просторные, обширные, ровные, выпадает много осадков. Климат хо­лодный. В горах растет хвойный лес». Под властью усуней находилось несколько племен. Например, в источнике Бань Гу «Цянь Ханшу», дати­рованном І в. н. э., указывается, что «усуни подчинили себе многие дру­гие владения».

Усуни – Китай

Чжан Цянь: «Сейчас усуни преврати­лись в сильное государство. Одаривая их богатыми подарками и выдав за них нашу принцессу, установим с кунби род­ственные отношения». Китай был заин­тересован в использовании усуней в качестве союзников в войне против гуннов. В 64–54 годы до н. э. империя Хань начала вмешиваться во внут­ренние дела усуней. Это привело к недовольству народа, государство усуней распалось на две части.

Усуни – гунны

В источниках сообщается: «Усуни долгое время находились под влас­тью гуннов и были их рабами». В одно время усуни были зависимы от гуннов. Японский ученый Х. Мацу­да пишет: «В 177–176 гг. до н. э. усуни были подчинены хуннам. Могуществен­ный Модэ подчинил себе восточную сторону Тянь-Шаня… А его сын присое­динил к себе долину реки Или».

Составьте рассказ

Почему в китайских источниках сохранилось много сведений об усунях? Подго­товьте сообщение на тему «Общество усуней», опираясь на данные одного из китайских источников.

4.2 РАЗВИТИЕ ГОРОДСКОЙ КУЛЬТУРЫ КАНГЮЕВ (урок 1)

На этом уроке мы:

  • узнаем об истории возникновения Великого Шелкового пути;
  • определим взаимоотношение государства кангюев с соседними странами.

Исследовательский вопрос: С чем связано развитие городской культуры кангюев?

Определите цель

Почему У-ди направил по­сольство во главе с Чжан Цянем в западные регионы?

Это интересно

Натуральный шелк ткут из очень тонкой нити. Ее по­лучают из кокона тутового шелкопряда (рис. 1). Длина шелковой нити кокона до­ходит до 700–800 метров. Чтобы сделать шелковую нить более прочной, соеди­няют нити нескольких коко­нов. Китай на протяжении тысячи лет держал произ­водство шелка в тайне.

ПУТЕШЕСТВИЕ ЧЖАН ЦЯНЯ

В 138 году до н. э. китайский император У-ди направляет посла в земли, лежащие к западу от Китая. Возглавлял посольство Чжан Цянь. Он прихватил с собой партию шелка и отправился на земли современного Самарканда, Ферганы, Семиречья (рис. 2). Посольство побывало и на землях кангюев.

Спустя 13 лет Чжан Цянь и его раб верну­лись в Китай. Они привезли товары из тех стран, которые посетили. Еще через 10 лет груженный шелком караван из Китая снова отправился на запад. Так зародился Вели­кий Шелковый путь.

Рис. 1. Шелковичные черви
Рис. 2. Путешествие китайского посла

САМОЕ ДАЛЬНЕЕ НАПРАВЛЕНИЕ

Шелковый путь берет начало в долине реки Хуанхэ. Направление торгового пути из Китая на Запад проходило через Семиречье и Южный Казахстан. Одна из трасс Шелкового пути пролегала через земли кангю- ев, которые в III–I вв. до н. э. жили в долинах рек Сырдарья, Арыс, Талас, в окрестностях Каратау. В то время земли кангюев граничили на востоке с землями усуней, на западе – с землями аланов, на юге – с Ферганой.

Кангюи установили торговые, экономические и политические связи с Китаем, Римом и Кушаном.

Рис. 3. Территория кангюев

Расположите города

Какие современные казах­станские города располо­жены на землях кангюев? Нанесите их на контурную карту, опираясь на рису­нок 3.

Какие возможности получили кангюи, когда они установили контроль над Великим Шелковым путем на своей территории?

Почему кангюи заключили союз с гуннами?

КОНТРОЛЬ НАД ТОРГОВЫМИ ПУТЯМИ

Кангюи стремились держать торговые пути, проходившие через их земли, под по­стоянным контролем.

В это время усиливается борьба за право контролировать торговые пути. С востока кангюев начали притеснять усуни, которые опирались на поддержку Китая.

Кангюи искали союзника, который противостоял бы и усуням, и Китаю. Тогда правитель кангюев выдал свою дочь за царя гуннов Чжи Чжи и за­ключил с ним военный союз.

В 46–36 гг. до н. э. кангюи оказали помощь гуннам в борьбе против Китая.

4.2 РАЗВИТИЕ ГОРОДСКОЙ КУЛЬТУРЫ КАНГЮЕВ (урок 2)

На этом уроке мы:

  • определим причины развития городской культуры кангюев;
  • охарактеризуем жилище кангюев.

Исследовательский вопрос: С чем связано развитие городской культуры кангюев?

«Обменяйте товар»

Что предлагали кангюи в об­мен на эти товары?

Рис. 1. Товары для торговли

Великий Шелковый путь проходил по территории государства кангюев, поэто­му по пути следования караванов стали бурно развиваться города.

Столица государства, город Битянь, ста­ла крупным торговым и административным центром.

Начался постоянный выпуск местных де­нег. О развитии товарно-денежных отноше­ний свидетельствуют найденные в присыр- дарьинском регионе 1300 монет III–IV вв. н. э. Получила развитие международная торговля. При раскопках погребения Мар- дан в Отрарском оазисе были найдены так­же и китайские монеты.

Вовлеченность кангюев в международ­ную торговлю подтверждают и найденные на этих территориях товары из различных регионов Евразии. Например, на месте древних городов сырдарьинского регио­на обнаружено много бус из разноцвет­ного стекла. Из Индии привозили сло­новую кость. Найденные в могильниках Отрарского оазиса бусы были изготовле­ны из прибалтийского янтаря. В «Истории царства Жу» сказано: «Из страны Кангюй вывозят золото, серебро, драгоценные камни, ароматные масла, ковры, дорогие меха. Есть у них города, ведущие торговлю со многими странами».

Попробуйте

Попробуйте нарисовать древний город.

КАКИМ БЫЛО ЖИЛИЩЕ КАНГЮЕВ

Археологами было исследовано множе­ство поселений и погребальных комплексов кангюев. Эти памятники относятся к кауын- шинской, отрар-каратауской, жетыасар- ской культурам. Кроме того, по мнению казахстанского археолога А.Н. Подушкина, материальная культура кангюев в Южном Казахстане находит отражение и в арысской археологической культуре.

Самым крупным центром отрар-каратауской культуры стал город Кок-Мардан. Здесь имелись арыки. В центре города най­дены остатки зерновых культур, косточки плодов. Возле жилищ встреча­ются глиняные изделия и черепки посуды, предназначенной для хранения припасов.

Города, относящиеся к жетыасарской культуре, в основном однотип­ны. Они укреплены развитой и мощной оборонительной системой, внут­ри которой располагались дома. В строительстве кангюи использовали крупноформатный сырцовый кирпич, обожженную глину.

Рис. 2. Древний город Кок-Асар малый. Жетыасарская культура

Опишите быт кангюев, используя текст и иллюстрации

3.5 ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО КАНГЮЕВ (урок 1)

На этом уроке мы:

  • узнаем значение слова «кангюи»;
  • охарактеризуем государство кангюев на основе китайских источников.

Исследовательский вопрос: Как Сыма Цянь описывал общество кангюев?

Задумайтесь

Что означает слово «кангюи»?

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО «КАНГЮЙ»

Кангюи сыграли важную роль в форми­ровании казахского этноса.

По свидетельству средневекового тюрк­ского ученого Махмуда Кашгари, «Канглы» (Канха) – имя правителя. На индоевропей­ском языке слово «кангюй» означает «вода», «река», «течение реки». На тюркском язы­ке «кан», «кен» означает «равнина», «про­странство». Казахское предание гласит: «Однажды Огуз-хан захватил крупную до­бычу и ему не хватало повозок, чтобы увез­ти все. К хану подошел человек и смастерил повозку. Повозка при движении издавала звук «канг», и мастера, изготовившего повозку, стали называть так же».

Рис. 1. Керамические сосуды из могильника Культобе

СВЕДЕНИЯ ИЗ ПИСЬМЕННЫХ ИСТОЧНИКОВ

В своем труде Сыма Цянь писал: «Кангюи живут на расстоянии при­близительно 2 тыс. ли (1 ли – 500 метров) на северо-запад от Давана (Ферганы). Кочевой уклад их жизни очень похож на обычаи Большого Юэчжи. Войско составляет 90 тысяч человек». Упомянутые Сыма Цянем юэчжи – восточно-иранские племена, жившие в I тысячелетии до н. э. в Центральной Азии. В хронике династии Хань говорится: «Кангюйский властитель живет в городе Битянь. Население состоит из 600 000 душ, 120 000 семейств; войско – из 120 000 человек».

Проанализируйте источники

Какие периоды политического развития госу­дарства кангюев описываются в источниках?

Источик А

«Таникурт Чжи Чжи для достижения своей цели не брал во внимание и кангюйского правителя. Он убил дочь кангюйского правителя, знатных людей, несколько сотен простого народа и побросал их в реку Дулай (Талас)».

Китайский источник

Сыма Цянь. Ценные сведения о кангю-ях оставил китайский историк Сыма Цянь, живший в 145–86 годах до н.э. В его труде «Ши цзи» («Исторические записки») наряду с описанием истории Китая содержатся сведения о соседних странах.

Источник Б

«Кангюй горд, дерзок и никак не соглашается поклониться перед нашими посланцами. Чиновников, посылаемых к нему от китайского наместника, сажает ниже усуньских послов. Князьям и старейшинам его подают кушанья прежде, а потом уже подают посланникам от наместника».

Сообщение ханьского наместника императору

В III–V веках н. э. государство кангюев начинает ослабевать. В связи с этим города и поселения на юге кангюйского государства начинают объявлять себя самостоятельными владениями. В VI в. племена кангюев вошли в состав Тюркского каганата. Жившие в одно время с усунями и гуннами кангюи занимают важное место в ранней истории Казахстана.