История Казахстана для 5 класса — Ахметова С. — Страница 5

Нажмите ESC, чтобы закрыть

Поделиться
VK Telegram WhatsApp Facebook
Ещё
Одноклассники X / Twitter Email
Онлайн-чтение

История Казахстана для 5 класса — Ахметова С.

Название
История Казахстана для 5 класса
Автор
Ахметова С., Ибраева А., Кулымбетова А., Магзумова А., Маркабаева А.
Жанр
Школьный учебник по истории
Издательство
АОО "НИШ"
Год
2017
ISBN
978-601-7916-11-4
Язык книги
Русский
Скачать
Скачать книгу
Страница 5 из 20 25% прочитано
Содержание книги
  1. Дорогие учащиеся!
  2. Как ученые-историки узнают о жизни древних людей?
  3. ВВОДНЫЙ УРОК
  4. НА КАКИЕ ПЕРИОДЫ ДЕЛИТСЯ ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА
  5. В ЧЕМ ЗНАЧИМОСТЬ ДРЕВНЕЙ ИСТОРИИ КАЗАХСТАНА
  6. 1. ЖИЗНЬ ДРЕВНИХ ЛЮДЕЙ НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА
  7. 1.1 ЖИЗНЬ ДРЕВНЕЙШИХ ЛЮДЕЙ (урок 1)
  8. ЛЮДИ КАМЕННОГО ВЕКА
  9. 1.1 ЖИЗНЬ ДРЕВНЕЙШИХ ЛЮДЕЙ (урок 2)
  10. 1.1 ЖИЗНЬ ДРЕВНЕЙШИХ ЛЮДЕЙ (урок 3)
  11. 1.2 СТОЯНКИ ЭПОХИ КАМНЯ НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА (урок 1)
  12. 1.2 СТОЯНКИ ЭПОХИ КАМНЯ НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА (урок 2)
  13. 1.3 ИЗМЕНЕНИЯ В ХОЗЯЙСТВЕ И СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ОРУДИЙ ТРУДА (урок 1)
  14. 1.3 ИЗМЕНЕНИЯ В ХОЗЯЙСТВЕ И СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ОРУДИЙ ТРУДА (урок 2)
  15. 1.4 БОТАЙСКАЯ КУЛЬТУРА (урок 1)
  16. 1.4 БОТАЙСКАЯ КУЛЬТУРА (урок 2)
  17. 1.5 ЗАРОЖДЕНИЕ МЕТАЛЛУРГИИ НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА (урок 1)
  18. 1.5 ЗАРОЖДЕНИЕ МЕТАЛЛУРГИИ НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА (урок 2)
  19. 1.6 АНДРОНОВСКАЯ КУЛЬТУРА И БЕГАЗЫ- ДАНДЫБАЕВСКАЯ КУЛЬТУРА (урок 1)
  20. 1.6 АНДРОНОВСКАЯ КУЛЬТУРА И БЕГАЗЫ- ДАНДЫБАЕВСКАЯ КУЛЬТУРА (урок 2)
  21. 1.7 ДРЕВНИЕ НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ КАЗАХСТАНА (урок 1)
  22. 1.7 ДРЕВНИЕ НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ КАЗАХСТАНА (урок 2)
  23. 1.8 ПУТЕШЕСТВИЕ В ЖИЗНЬ ДРЕВНИХ ЛЮДЕЙ (урок 1)
  24. 1.8 ПУТЕШЕСТВИЕ В ЖИЗНЬ ДРЕВНИХ ЛЮДЕЙ (урок 2)
  25. 2. ЖИЗНЬ ДРЕВНИХ КОЧЕВНИКОВ
  26. 2.1 ОСВОЕНИЕ ЖЕЛЕЗА НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА (урок 1)
  27. 2.1 ОСВОЕНИЕ ЖЕЛЕЗА НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА (урок 2)
  28. 2.2 ВОЗНИКНОВЕНИЕ КОЧЕВОГО СКОТОВОДСТВА (урок 2)
  29. 2.3 МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ДРЕВНИХ КОЧЕВНИКОВ (урок 1)
  30. 2.3 МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ДРЕВНИХ КОЧЕВНИКОВ (урок 2)
  31. 2.3 МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ДРЕВНИХ КОЧЕВНИКОВ (урок 3)
  32. 2.4 МИРОВОЗЗРЕНИЕ ДРЕВНИХ КОЧЕВНИКОВ (урок 1)
  33. 2.4 МИРОВОЗЗРЕНИЕ ДРЕВНИХ КОЧЕВНИКОВ (урок 2)
  34. 3. САКИ
  35. 3.1 ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ О САКАХ (урок 1)
  36. 3.1 ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ О САКАХ (урок 2)
  37. 3.1 ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ О САКАХ (урок 3)
  38. 3.2 АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ НАХОДКА «ЗОЛОТОЙ ЧЕЛОВЕК» (урок 1)
  39. 3.2 АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ НАХОДКА «ЗОЛОТОЙ ЧЕЛОВЕК» (урок 2)
  40. 3.3 ЦАРСКИЕ КУРГАНЫ ШИЛИКТЫ И БЕСШАТЫР (урок 1)
  41. 3.3 ЦАРСКИЕ КУРГАНЫ ШИЛИКТЫ И БЕСШАТЫР (урок 2)
  42. 3.4 БЕРЕЛЬСКИЕ КУРГАНЫ (урок 1)
  43. 3.4 БЕРЕЛЬСКИЕ КУРГАНЫ (урок 2)
  44. 3.5 ТАСМОЛИНСКАЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА (урок 1)
  45. 3.5 ТАСМОЛИНСКАЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА (урок 2)
  46. 3.6 САКСКАЯ ЦАРИЦА ТОМИРИС (урок 1)
  47. 3.6 САКСКАЯ ЦАРИЦА ТОМИРИС (урок 2)
  48. 3.7 ПОДВИГ ШИРАКА (урок 1)
  49. 3.7 ПОДВИГ ШИРАКА (урок 2)
  50. 3.8 БОРЬБА САКОВ ПРОТИВ АРМИИ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО (урок 1)
  51. 3.8 БОРЬБА САКОВ ПРОТИВ АРМИИ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО (урок 2)
  52. 4. УСУНИ И КАНГЮИ
  53. 4.1 ПИСЬМЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ ОБ УСУНЯХ (урок 1)
  54. 4.1 ПИСЬМЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ ОБ УСУНЯХ (урок 2)
  55. 4.2 РАЗВИТИЕ ГОРОДСКОЙ КУЛЬТУРЫ КАНГЮЕВ (урок 1)
  56. 4.2 РАЗВИТИЕ ГОРОДСКОЙ КУЛЬТУРЫ КАНГЮЕВ (урок 2)
  57. 3.5 ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО КАНГЮЕВ (урок 1)
  58. 3.5 ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО КАНГЮЕВ (урок 2)
  59. 4.4 МАТЕРИАЛЬНАЯ И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА УСУНЕЙ И КАНГЮЕВ (урок 1)
  60. 4.4 МАТЕРИАЛЬНАЯ И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА УСУНЕЙ И КАНГЮЕВ (урок 2)
  61. 5. ГУННЫ
  62. 5.1 ОБЪЕДИНЕНИЕ ГУННСКИХ ПЛЕМЕН (урок 1)
  63. 5.1 ОБЪЕДИНЕНИЕ ГУННСКИХ ПЛЕМЕН (урок 2)
  64. 5.2 ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ГУННОВ С СОСЕДНИМИ ГОСУДАРСТВАМИ (урок 1)
  65. 5.2 ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ГУННОВ С СОСЕДНИМИ ГОСУДАРСТВАМИ (урок 2)
  66. 5.3 ПЕРЕСЕЛЕНИЕ ГУННОВ НА ЗАПАД (урок 1)
  67. 5.3 ПЕРЕСЕЛЕНИЕ ГУННОВ НА ЗАПАД (урок 2)
  68. 5.4 АТТИЛА И ЕГО ЗАВОЕВАТЕЛЬНЫЕ ПОХОДЫ (урок 1)
  69. 5.4 АТТИЛА И ЕГО ЗАВОЕВАТЕЛЬНЫЕ ПОХОДЫ (урок 2)
  70. 6. САРМАТЫ
  71. 6.1 ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО И
  72. 6.1 ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО И ХОЗЯЙСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ САРМАТОВ (урок 2)
  73. 6.2 ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ САРМАТОВ (урок 1)
  74. 6.2 ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ САРМАТОВ (урок 2)
  75. 7. ОБЗОР ДРЕВНЕЙ ИСТОРИИ КАЗАХСТАНА
  76. 7.1 АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ОБЛИК ЛЮДЕЙ ДРЕВНЕГО КАЗАХСТАНА (урок 1)
  77. 7.1 АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ОБЛИК ЛЮДЕЙ ДРЕВНЕГО КАЗАХСТАНА (урок 2)
  78. 7.2 ПУТЕШЕСТВИЕ В ДРЕВНИЙ КАЗАХСТАН (урок 1)
  79. 7.2 ПУТЕШЕСТВИЕ В ДРЕВНИЙ КАЗАХСТАН (урок 2)
  80. ГЛОССАРИЙ
  81. Литература по истории древнего Казахстана
Страница 5 из 20

1.6 АНДРОНОВСКАЯ КУЛЬТУРА И БЕГАЗЫ- ДАНДЫБАЕВСКАЯ КУЛЬТУРА (урок 1)

На этом уроке мы:

  • опишем археологические находки андроновской культуры;
  • определим характерные черты андроновской культуры.

Исследовательский вопрос: Каковы особенности памятников эпохи бронзы, найденных на территории Казахстана?

Опишите

Попробуйте описать осо­бенности андроновской культуры на основе материа­лов параграфа.

Рис. 1. Артефакты андроновской культуры. Центральный Казахстан

АНДРОНОВСКАЯ КУЛЬТУРА

В эпоху бронзы территории современ­ного Казахстана, Западной Сибири, Южного Урала и части Средней Азии населяли род­ственные племена. Культуру этих племен эпо­хи бронзы археологи называют андронов- ской культурой по месту первых раскопок в 1914 году вблизи села Андроново недалеко от города Ачинск в Южной Сибири. Найден­ные на обширной территории археологиче­ские памятники позволяют выделить отличи­тельные признаки андроновской культуры.

Андроновцы в основном занимались ско­товодством и земледелием. Они разводили овец, лошадей, коров, верблюдов. Основны­ми продуктами питания были мясо и моло­ко. Племена проживали вблизи рек и озер, выращивали просо, пшеницу, занимались рыболовством.

Определите

Чем занимались и в каких жилищах жили андроновцы?

Андроновские племена жили в основном в землянках и деревянных наземных жили­щах (рис. 2). В центре жилища располагался каменный очаг. Под землей они выкапывали ямы для хранения продуктов. В качестве строительных материалов для жилищ использовали бревна или камни в зависимости от местности. Дома они строили в защищенном от ветра месте. Рядом с жилищами имелись отдельные сараи для содержания скота. Поселения обычно состояли из 10, а иногда 20 домов. Встречаются также и крупные поселения. Например, поселение Аркаим, найденное на границе Костанайской области и Челябинской области России, ученые относят к протогороду.

Рис. 2. Поселение Бугулы II. Реконструкция (по А.Х. Маргулану)

Найдите причину

Как вы считаете, с чем свя­заны изменения в обществе андроновцев?

Задумайтесь

Как вы думаете, с какими верованиями связана кре­мация в погребальных об­рядах андроновцев?

Индивидуальное владение скотом среди членов общины привело к появлению частной собственности. По мере увеличения богатства возрастал авторитет некоторых семей в общине. Могильники богатых людей занимали большие площади. Найденные в них предметы свидетельствуют о богатстве и статусе погребенных людей. У андроновцев был родоплеменной строй. Абызы (жрецы) играли важную роль в обществе, они были хранителями религиозных обычаев и традиций.

Некоторые жилища в андроновских поселениях построены для проведения религиозных ритуалов. Родовые кладбища располагались вблизи поселения. При захоронении человека укладывали на бок, имитируя положение ребенка в утробе матери. В могилу умершего клали еду, одежду, орудия труда, оружие. В некоторых регионах применяли обряд кремации (сожжение умершего человека). В могильниках обнаружены свидетельства кремации – обугленные кости, зола и уголь.

1.6 АНДРОНОВСКАЯ КУЛЬТУРА И БЕГАЗЫ- ДАНДЫБАЕВСКАЯ КУЛЬТУРА (урок 2)

На этом уроке мы:

  • познакомимся с археологическими исследованиями академика А. Маргулана;
  • определим особенности памятников бегазы-дандыбаевской культуры эпохи бронзы.

Исследовательский вопрос: Каковы особенности памятников эпохи бронзы, найденных на территории Казахстана?

ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ПОЗДНЕЙ БРОНЗЫ ЦЕНТРАЛЬНОГО КАЗАХСТАНА

Археологи выделяют бегазы-дандыба- евскую культуру, которая относится к эпохе поздней бронзы и охватывает территорию Центрального Казахстана. Свое название культура получила по памятникам Бегазы и Дандыбай, где впервые были исследованы курганы, относящиеся к этой археологиче­ской культуре. Памятники бегазы-дандыба- евской культуры начали изучать с 1946 года. У истоков этих исследований стоял выдаю­щийся ученый, академик, археолог Алькей Маргулан. В результате были получены архео­логические данные, представляющие цен­ные сведения о племенах, населявших Цент­ральный Казахстан в конце эпохи бронзы.

Рис. 1. Памятник Бегазы

КАМЕННЫЕ МАВЗОЛЕИ

Экспедиция под руководством А. Мар- гулана выявила наличие особенностей у бегазы-дандыбаевской культуры по срав­нению с андроновской культурой. Высокие каменные мавзолеи в могильниках Бегазы, Айдарлы, Дандыбай, Бугулы, Аксу-Аюлы были построены для племенных вождей. Конструкции этих мавзолеев очень слож­ные, в качестве основного материала ис­пользовались большие тяжелые камни – мегалиты. Высота самого большого мо­гильника комплекса Аксу-Аюлы 2 достигает 2 метров, диаметр 30 метров. Предметы украшения, керамическая посуда из мо­гильников показывают высокий социальный статус погребенных здесь людей.

Погребальные обряды в курганах бега- зы-дандыбаевской культуры отличаются от андроновских могильников. В могильниках обнаружены останки людей, погребенных в вытянутом положении на спине. Керамическая посуда по краю украшена орнаментом треугольной и овальной формы. Рядом с посудой в могильни­ках было найдено множество костей домашних животных. Возле умершего помещали мясо принесенного в жертву животного. Это показатель роста поголовья скота, развития скотоводства в эпоху поздней бронзы. Еще одна особенность мавзолеев в Бегазы – существование специального места для жертвоприношения, особого расположения предметов для религиозных обрядов. Каменная мотыга, обнаруженная во время раскопок, свидетель­ствует о том, что эти племена занимались земледелием. Также были най­дены другие предметы быта – бронзовые иголки, булавки, шила. Архео­логические исследования показывают, что племена эпохи поздней бронзы Центрального Казахстана начали переходить к кочевому скотоводству. И уже в следующую за этим эпоху раннего железного века кочевое ското­водство становится основным занятием населявших Казахстан племен.

1.7 ДРЕВНИЕ НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ КАЗАХСТАНА (урок 1)

На этом уроке мы:

  • познакомимся с известными наскальными рисунками Казахстана;
  • узнаем из наскальных рисунков о жизни древних людей.

Исследовательский вопрос: Как наскальные рисунки отражают мировоззрение древних людей?

Распознайте рисунок

Какие животные изображе­ны на скале? Кто мог нари­совать эти рисунки? Дают ли эти рисунки сведения о жизни древних людей?

ДРЕВНЕЕ ИСКУССТВО

Древние люди, проживавшие на тер­ритории Казахстана, выражали свое пред­ставление об окружающем мире через наскальные рисунки. Рисунки, нанесен­ные на камни, называются петроглифа­ми (от греческого «камень» и «резьба»). По петроглифам можно узнать о жизни,

Рис. 1. Петроглифы Тамгалы

быте, занятиях и мировоззрении древних людей. Чаще всего рисунки наносились на плоские скалы и стены пещер. В особые для древних людей дни эти места превращались в места проведения обрядов поклонения создателю, духам предков. При нанесении рисунков часто использовались древесный уголь, охра. Изображались люди, животные, сцены охоты, ритуалы жертвоприношения. Большое количество петроглифов было обнаружено в Южном Казахстане и Семиречье.

Задумайтесь

Почему в наскальных ри­сунках встречается множе­ство изображений живот­ных?

Рисунки, найденные в Алматинской об­ласти в урочище Тамгалы, в горах Баянжурек и Ешкиольмес, свидетельствуют о мифоло­гических представлениях людей. Среди них есть сцены религиозных обрядов, человек в маске животного, изображения солнце­головых людей и колесниц. Наскальные ри­сунки в горах Ешкиольмес, среди которых изображения двухколесных телег, сцены принесения в жертву животных нанесены во 2 тысячелетии до н. э. Рисунки на сте­нах грота Акбауыр в Восточном Казахстане нарисованы охрой темно-красного цвета. По мнению исследователей, это было место для жертвоприношений и исполнения ри­туалов. Среди многочисленных наскальных рисунков в урочище Койбагар в Каратау можно также выделить изображения ко­лесниц. Длина изображения каравана верб­людов, обнаруженного здесь, достигает 1–2 метров.

Составьте рассказ

На основе наскальных ри­сунков составьте рассказ о жизни древних людей.