История Казахстана за 9 класс (начало XX века — настоящее время) — Б. Аяган., М. Шаймерденова

в) мусульманское население Терской и Кубанской областей и Закавказья (за исключением подлежащих отбыванию воинской повинности натурою осетин-мусульман, а также не подлежащих сей повинности турок и курдов), обитающих в Закавказье езидов, ингилойцев-христиан и абхазцев-христиан Сухумского округа, равно как трухмен, ногайцев, калмыков и прочих подобных им инородцев Ставропольской губернии.

2) Определение возрастов инородческого населения, подлежащего привлечению к работам, согласно предыдущему (1) пункту, а равно установление подробных правил привлечения их к сим работам применительно к порядку, заключающемуся в высочайше утвержденном 3 августа 1914 г. положении Военного Совета, предоставить соглашению министров: внутренних дел и военного.

Восстание 1916 года в Средней Азии и Казахстане.

Сборник документов. М., 1960. С. 25-26.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ,

ТВОРЧЕСКИЕ И ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ

Вопросы для самопроверки

1. Назовите дату опубликования царского указа о «реквизиции» мужского населения на тыловые работы.

2. Назовите возраст мужского населения, подлежавшего «реквизиции» по царскому указу.

3. Назовите повод к началу восстания народов Казахстана и Средней Азии против российского колониализма.

4. Каковы причины восстания 1916 года?

5. Назовите признанных лидеров восстания 1916 года.

6. Какова главная цель восстания 1916 года?

7. Назовите движущие силы восстания 1916 года.

8. Какова роль Амангельды Иманова в восстании 1916 года?

9. Назовите основные очаги восстания

10. В каких местах Жетысу происходили столкновения восставших с царскими отрядами?

 Творческие задания

I. Напишите реферат на одну из предложенных тем, используя литературу в Приложении по разделу в конце учебника:

— Восстание 1916 года в Казахстане: предпосылки, причины, начало движения.

— Амангельды Иманов и Бекболат Ашекеулы — лидеры восстания 1916 года.

II. Заполните таблицы:

Таблица 1

Структура национальной власти в Казахстане,

сложившаяся в ходе восстания 1916 года

Таблица 2

Сравнительная характеристика центров

национально-освободительного восстания 1916 года в Казахстане

Тестовые задания

1. Поводом к восстанию 1916 г. послужило:

а) убийство волостного управителя

б) колониальная политика

в) призывы либерально-демократической интеллигенции

г) указ о «реквизиции» инородцев

д) изъятие земель

2. Казахское население на царский указ от 25 июня 1916 года о «реквизиции» инородцев на тыловые работы ответило:

а) восстанием

б) протестом местной администрации

в) всеобщей мобилизацией

г) созданием бригад добровольцев

д) протестом мусульманского духовенства

Работа с картой

Найдите и покажите на карте:

1. Основные очаги восстания 1916 года.

2. Укажите на карте город, который долгое время осаждали восставшие под руководством А. Иманова.

3. Покажите направления карательных экспедиций против Тургай -ского центра восстания, а также назовите, под чьим командованием проходили данные карательные экспедиции.

ПРОЧИТАЙТЕ ВНИМАТЕЛЬНО ТЕКСТЫ

Выберите один из предложенных для чтения текстов и сделайте устное сообщение.

ЖАНБОСЫН Абдулгаппар (1870-1919)

Jдин из организаторов и руководителей национально-освободительного движения 1916 года в Тургайском регионе. В октябре 1916 года восставший народ избрал его ханом. Он восстановил ханскую структуру власти, хотя официально отказался от ханского титула и стал именоваться амиром. Абдулгаппар был человеком передовых взглядов, открывал школы. По его рекомендации сардарбеком был избран батыр А. Иманов, обладавший природным даром полководца.

Погиб в ноябре 1919 года во время гражданского противостояния.

ИМАНОВ Амангельды (1873-1919)

Один из руководителей национально-освободительного восстания в Казахстане в 1916 году и активный участник борьбы за Советскуювласть в 1917-1919гг.В1916-феврале 1917 гг. возглавлял национально-освободительное движение. В 1916 г. возглавил восстание против царизма в Тургайском и других уездах Казахстана и объединил значительную часть отрядов Тургайского, Кустанайского, Актюбинского и Иргизского уездов. Вплоть до Октябрьской революции вел бои с карательными отрядами.

В октябре 1917-январе 1918 гг. активно участвовал в установлении Советской власти в Тургае и Тур-гайской области, был военным комиссаром Тургайского уезда.

Во главе отрядов сарбазов участвовал в освобождении Оренбурга от ду-товцев. Организатор партизанского движения, в том числе национальных частей, в Тургайской степи. В декабре 1918 г. — один из руководителей восстановления Советской власти в Тургае. В апреле 1919 года был необоснованно арестован и убит в Тургае в результате междоусобной борьбы.

А. Иманову установлен памятник в г. Алматы, его именем назван один из районов Костанайской области.

АКПАЕВ Жакып (1876-1934)

Участник национально-освободительного движения, общественный деятель Казахстана, магистр права.

Окончил с золотой медалью юридический факультет Санкт-Петербургского университета (1903).

В 1903-1905 гг. служил в Омском судебном ведомстве. Революция 1905-1907 гг. в России способствовала пробуждению политической активности Ж. Акпаева.

В эти годы он часто выступал на митингах и собраниях, участвовал в демонстрациях в Омске, Петропавловске, Семипалатинске, Павлодаре, Баянауле и Кар-каралинске, публиковался в газете «Степной край»

(Омск), разоблачая самодержавие, полицейский произвол, взяточничество чиновников, призывая народ к активной борьбе против колонизаторской политики царизма и угнетения.

В 1910 г. за продолжение антицарской агитации был выслан в Тобольск. Февральскую революцию 1917 г. встретил в Якутии. В марте 1917 г. арестован Временным правительством за выдвижение политических лозунгов о Казахской автономии. В 1917 г. был избран членом правительства Алаш-Орды. Колчаковский военно-полевой суд 7 июля 1919 г. приговорил Ж. Акпаева к расстрелу как врага военно-казачьей диктатуры Колчака и атаманщины по обвинению в подготовке населения к вооруженному восстанию. После спасения, в 1919-1929 гг. принимал активное участие в организации судебных учреждений Казахстана. В 1929 году репрессирован и выслан в Воронеж. Реабилитирован посмертно в 1957 году.

АШЕКЕУЛЫ (АШЕКЕЕВ) Бекболат

(1878, по другим источникам: 1843-1916)

один из руководителей национально-освободительного движения 1916 года. 7-8 июля 1916 года в местности Ушконыр (в 40 км к западу от Алматы) Бекболат организовал сбор повстанцев Жайилмиша и прилегающих к нему районов, не желавших подчиниться указу царя от 25 июня 1916 года. После подавления мятежа всю вину за организацию восстания взял на себя. Решением суда Верненского военного гарнизона 7 сентября 1916 года приговорен к смертной казни через повешение.

БОКИН Токаш (1890-1918)

участник национально-освободительного движения 1916 г. и установления Советской власти в Казахстане. Родился в Верненском уезде Семиреченской области. Учился в мужской гимназии в г. Верном (ныне Алматы), служил переводчиком в судебных органах и переселенческом управлении Верного, в судебной палате Петрограда, работал на заводе.

В марте 1918 г. был избран членом областного революционного комитета, заместителем комиссара Комиссариата по урегулированию русско-казахских отношений в Семиреченской области. Принимал участие в создании аульных и сельских Советов. Участвовал в подавлении антисоветского мятежа в апреле-мае 1918 г. в Верном. Убит в сентябре 1918 г.

§3. Карательные меры царского правительства против участников восстания 1916 года

1. Взгляды казахской интеллигенции и их политические позиции

В годы Первой мировой войны национально-освободительное движение казахов оформилось в три течения, сформировавших собственные политические партии. Первое течение сгруппировалось вокруг газеты «Казах» — наиболее значительная часть патриотически настроенной интеллигенции, выступавшей за автономию Казахстана и проведение в крае прогрессивных реформ демократического толка. Эта группа позже оформилась в партию «Алаш». Второе течение придерживалось идеи просвещенного ислама и в основном состояло из интеллигенции южных областей Казахстана, входивших в состав Туркестанского генерал-губернаторства, образовав партии «Шура-и-ислами» и «Шура-и-улема». Этой же ориентации в 1914-1916 годах придерживалась и группа «Уш жуз». Третье течение — более слабое, чем два предыдущих, было порождено революционными событиями. Организационно оно оформилось только осенью 1917 года после раскола группы «Уш жуз», образовав партию «Уш жуз».

Представители различных партий и групп занимали различные позиции во время восстания 1916 года. Редакция журнала «Ай-кап» выступила против мобилизации казахов. За призывы к сопротивлению журнал был закрыт. Партия «Уш жуз» также призывала к вооруженной борьбе против колониальной администрации. Более умеренную позицию заняла редакция газеты «Казах». Хотя Мир-жакып Дулатов и объявил указ от 25 июня 1916 года «кровавым», однако Алихан Бокейханов и Ахмет Байтурсынов, сознавая, что любое сопротивление приведет к огромным человеческим жертвам, были вынуждены 11 августа опубликовать обращение к казахскому народу. В нем говорилось, что отправка людей на тыловые работы может спасти семьи мобилизованных и их хозяйства от полного разорения и уничтожения карателями.

Встревоженная растущими волнениями в Степи и опасностью истребления со стороны регулярной армии Российской империи часть представителей либерально-демократической интеллигенции -Алихан Бокейханов, Ахмет Байтурсынов, Миржакып Дулатов, Сейтказим Кадырбаев, Мухамедьяр Тунганчин — обратилась к населению Тургайского и Иргизского уездов с воззванием воздержаться от участия в вооруженном восстании. Они прямо указывали, что царское самодержавие обязательно применит вооруженные отряды для подавления волнений в Степи. И первыми жертвами карательных экспедиций прежде всего станут дети и женщины; будет разрушена экономическая жизнь; в дело вступят военные суды, которые беспощадно будут приговаривать местных жителей к расстрелам и иным мерам наказания. Подписавшиеся с горечью писали, что глубоко разделяют тревоги и боль народа. В конце воззвания представители интеллигенции призвали восставших подчиниться царскому указу. Тем не менее, численность восставших в Тургайском и Иргизском уездах не уменьшалась.

В то же время один из лидеров «Алаша» Бахытжан Каратаев пытался отговорить царское правительство от мобилизации и отозвать из Казахстана карательные войска. Руководители восстания им осуждались как люди, не понимающие политической обстановки и обрекавшие казахов на поражение несвоевременными и неподготовленными выступлениями.

Определенная часть освобожденных от указа лиц, чиновники так называемой «туземной» администрации безоговорочно поддерживали царский указ и стали его главными проводниками в жизнь, но радикальные представители казахской интеллигенции (Бокин, Ниязбеков, Жунусов) резко выступили против них и призывали народ к вооруженному сопротивлению против власти.

2. Карательные меры царизма против участников движения

Карателями были уничтожены десятки казахских аулов, жестоким преследованиям подвергались мирные жители. Сотни тысяч степняков были убиты, умерли от голода и холода, загнанные царскими войсками в безводные степи, пустыни и горы, бежали за пределы Казахстана, спасаясь от карательных акций русской армии.

Национально-освободительное движение было жестоко подавлено во всех регионах Казахстана. В Семипалатинской и Акмолинской областях восстание подавляли 12 кавалерийских сотен, 11 усиленных пехотных рот. В Тургайский регион царские власти направили экспедиционный корпус в составе 17 стрелковых рот, 18 казачьих рот, 4 кавалерийских эскадронов, 18 орудий, 10 пулеметов и др.

В это трагическое время алашская интеллигенция, протестовавшая против зверств карательных отрядов, сумела донести до демократической общественности России всю правду о жестокости и масштабах репрессий в Казахской степи. Руководящим мотивом деятельности представителей алашского движения в период национально-освободительного движения 1916 года была идея сохранения казахского этноса, его выживания в этот сложный, наполненный драматическими событиями отрезок времени. Восстание 1916 года стало апогеем движения народов окраин за свою национальную независимость. В целях прекращения бесчинств в Степи Б. Каратаев, А. Бокейханов, М. Шокай потребовали от представителей Временного правительства создания специальной комиссии.

3. Причины поражения и историческое значение восстания

Восстание 1916 года в Казахстане и Средней Азии было судьбоносным явлением в жизни народов огромного региона. Всенародность, участие всех слоев общества, выдвижение общенациональных лозунгов и общность интересов коренного населения в ходе движения, самопожертвование народа во имя освобождения от гнета царизма 

способствовали дальнейшему нарастанию революционного подъема на Востоке. В освободительном восстании наряду с широкими народными массами как казахской, так и русской и других национальностей, принимали участие и нарождавшаяся национальная буржуазия, традиционная казахская знать, духовенство, национальная интеллигенция, искавшая различные варианты спасения казахского этноса.

Восставший народ возродил все атрибуты национальной государственности — вооруженные силы, ханскую структуру власти, налоговую систему, характерные для военного времени правовые порядки и т. д.

Социально-экономическое положение казахского аула за время восстания резко ухудшилось. Многие хозяйства были разграблены карателями, часть повстанцев была вынуждена откочевать на территории Китая и Монголии. Кроме того, из аулов Казахстана все-таки насильственно было мобилизовано более 150 тысяч трудящихся и отправлено на тыловые работы.

Главными причинами поражения народно-освободительного движения были его стихийность, недостаточная организованность, отсутствие связи между регионами. В действительности с плохо вооруженным народом воевала регулярная армия империи, вооруженная и оснащенная по последнему слову техники.

Но, несмотря на всю трагичность последствий движения 1916 года, оно послужило мощным толчком к росту национального самосознания народов Казахстана и Средней Азии. Впервые за долгие годы колониального гнета они осознали и проявили общность национальных интересов, включились в активную политическую деятельность, ощутили себя силой, способной к вооруженной борьбе против колониальной экспансии российского самодержавия.

Движение 1916 года по сути являлось продолжением борьбы за независимость, которую начали Сырым Датулы, Исатай Тайма-нулы, Махамбет Утемисулы, Кенесары и Наурызбай Касымулы. Несмотря на поражение, события 1916 года продемонстрировали рост национального самосознания казахского народа, когда тысячи повстанцев прошли школу вооруженной борьбы против оснащенной современным оружием российской армии. Впервые за многие годы колониального порабощения казахи осознали общность национальных интересов, ощутили собственную значимость в качестве силы, способной и обязанной противостоять колониальной экспансии. Именно поэтому драматические события 1916 года, когда в ходе вооруженного противостояния стали формироваться властные структуры, аппарат управления и вооруженные силы оцениваются как национально-освободительное восстание.

Воззвание, экспансия

Обратите внимание!