Код Евразии — Адил Ахметов

Смысловым центром и главным героем книги является Евразия. Автор работы пытается проникнуть мысленным взором в прошлое и будущее Евразии, опираясь на конкретные факты и научные данные, отдавая должное интересным гипотезам, сверяясь с прогнозами футурологов. Но вместе с тем данная монография — это сплав истории и современности, антропологии и лингвистики, метафизики, политологии и эволюционизма.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Мой дед Амангали, потомственный каспийский рыбак, часто повторял мне: «Чтобы узнать, что будет впереди, оглядывайся почаще назад». Но надо признать, что я, увлеченный развитием телевидения, кибернетикой, теорией устойчивого развития, не очень серьезно относился к его наставлениям.

И вот, читая рукопись книги Адила Ахметова «Код Евразии: на пороге пятой цивилизации», в которой очень серьезно доказывается, что индейцы Америки, особенно Мудрое племя майя, обитавшее в период с 2000 до н.э. — 900 н.э., говорило на тюркском наречии, я вспомнил его слова.

Еще одно доказательство я нашел в небольшой брошюре татарского историка Абрара Каримуллина «Прототюрки и индейцы Америки», изданной в 1995 году в Москве. Оказывается, еще в 1861 году, более полутора веков тому назад, американский врач и филолог из Филадельфии Отто Рериг (полное имя и фамилия Фредерик Лопес Отто Рериг), родившийся в Пруссии, обратился с письмом в Казанский университет, а это в то время был единственный университет, занимавшийся евразийской филологией с просьбой подтвердить тюркское происхождение некоторых индейских слов и выражений.

Отвечая ему. профессор Николай Ильинский, делает весьма важное для нас заключение: «Укажу, Вам, еще ученого, весьма интересного тем, что он природный киргиз (так тогда называли казахов — Г. Ш.). Он совершил ученое путешествие в Кашгар. Его замечательные статьи печатаются в «Записках Географического общества в Санкт-Петербурге. Он член этого общества. Это султан Чокан Вапиханов».

Так имя гения, словно звезда Сумбуле восходит над книгой нашего современника, поднимающего важные вопросы развития нашей страны в 21 веке.

Инициативы нашего молодого государства, ищущего свой собственный путь и свое уникальное место в планетарном разнообразии, очень важны для всей планеты. Ведь Казахстан привносит в спектр конструктивных подходов, имеющихся в распоряжении международного сообщества, концентрированный опыт кочевой цивилизации, иначе — древний номадический опыт. Он чрезвычайно полезен для становления и развития планетарного общечеловеческого единства — ведь это опыт межкультурной коммуникации, за тысячелетия накопленный кочевниками. Казах постигает себя и мир в движении к новым горизонтам, новым ценностям, новым идеалам. Может быть, именно на этот путь необходимо сегодня встать землянам, потому что старые подходы исчерпаны, старые идеи выдохлись, существующая парадигма знания и существования обветшала и трещит по швам. Руководствуясь принципом «рынок как всегда», можно попасть лишь в глухой тупик…

Идея нового пути, пути в новую евразийскую цивилизацию — стержень книги Адила Курманжановича Ахметова. Представитель Алма-Аты в Тусоне (Аризона, США), первый вице-министр иностранных дел Республики Казахстан, Чрезвычайный и Полномочный Посол в Соединенном Королевстве Великобритании и Северной Ирландии, а также в Ирландской Республике, Королевстве Норвегия и Королевстве Швеция по совместительству — таковы вехи его дипломатической карьеры. Плюс к этому Адил Курманжанович — видный организатор образования. Он в разное время работал ректором Алматинского педагогического института иностранных языков, впоследствии Казахского государственного университета мировых языков и международных отношений; председателем Комитета образования Министерства образования, культуры и здравоохранения Казахстана; ректором Казахского государственного университета международных отношений и мировых языков им. Аблай-хана; первым ректором Казахстанско-Британского технического университета. Наконец, Адил Ахметов — видный ученый-филолог, доктор наук, профессор, академик Российской международной академии наук высшей школы, автор нескольких книг и множества статей.

Сегодня А.К. Ахметов — депутат Сената Парламента Республики Казахстан, Секретарь Комитета по международным отношениям, обороне и безопасности. В июне 2009 года назначен Личным представителем Действующего Председателя ОБСЕ по борьбе с нетерпимостью и дискриминацией в отношении мусульман. С апреля 2010 года является членом Комитета по транспарентности Парламентской Ассамблеи ОБСЕ.

Богатый жизненный опыт, широкий кругозор, путешествия по многим континентам и странам дали Адилу Курманжановичу то, что сегодня необходимо больше всего: способность — не впадая в апокалипсические пророчества и не игнорируя вероятные угрозы — трезво проанализировать планетарную ситуацию. Анализ приводит автора книги «Код Евразии: на пороге пятой цивилизации» к нетривиальным выводам. Конечно, он не дает окончательные ответы на жгучие вопросы современности, это не под силу одному человеку, и даже целому коллективу исследователей. Ахметов «всего лишь» нащупывает подходы к новой ноосферной реальности и соответствующей ей парадигме, которой не сегодня-завтра суждено сменить исчерпавшую себя господствующую парадигму. Но именно это, возможно, и есть самое главное на пороге пятой цивилизации…

Пересказывать в предисловии выводы книги, думаю, не стоит — читатель должен прийти к ним постепенно, вместе с автором, следуя подчас причудливой логике его рассуждений. Некоторые повороты сюжета, а значит, и мысли действительно могут показаться неожиданными. Но непривычность — отнюдь не недостаток. Вдумываясь, обнаруживаешь, что тут все, что называется на месте, все вполне убедительно, в авторской системе координат абсолютно логично и, что обязательно для хорошей книги, — интересно…

Бросается в глаза, что Адил Ахметов не отвергает никакого знания. Круг его источников очень широк и разнообразен. Здесь и классики науки — В.И. Вернадский, Л.H. Гумилев, Н.Н. Моисеев, Ю.А. Кнорозов, и те, кого нельзя отнести к академическим деятелям (X. Аргуэльес, С.И. Сухонос, Масару Эмото, Джеймс Черчвард), и писатели-эзотерики (Д. Андреев, Мери Хоуп, Алиса Бейли) и оригинальные мыслители (Г.Д. Гачев,

Э.Р. Мулдашев), и лингвисты, и археологи, и антропологи, и представители просвещенной интеллигенции современного Казахстана и России. Всех, к сожалению, не перечислишь, однако в тексте читателю то и дело встречаются фамилии и ссылки, что, безусловно, делает честь автору…

Все его вдохновители и информаторы щедро делятся с ним своими знаниями и идеями, а он с благодарностью берету них золотые крупицы и сплавляет их в волшебном тигле своего повествования.

Книга Адила Ахметова — это удивительный сплав истории и современности, антропологии и лингвистики, метафизики и футурологии, политологии и эволюционизма. Это очень знаниеемкая книга. Книга с идеей и про идеи. Подобной публицистики давно не было. Она была необходима, поэтому ее ждали. И вот она появилась. Счастливого ей пути!

Гадильбек ШАЛАХМЕТОВ,

основатель Межгосударственной телерадиокомпании «Мир» ,

академик Российской академии естественных наук (РАЕН),

заведующий кафедрой телерадиожурналистики ЕНУ имени Л. Н. Гумилева

ПУТЕШЕСТВИЕ НАЧИНАЕТСЯ!

«И тогда мы все узнаем. Словно дети, впервые оказавшиеся на огромной площадке для игр, мы насладимся поразительными и наполняющими нас восторгом видениями. Наше предназначение предстанет перед нами во всей своей гениальной простоте… В едином органе слуха человечества прозвучит единый голос: «Путешествие начинается!»

Хосе Аргуэльес. «Фактор майя»

Оно должно начаться 21 декабря 2012 года. Его начало провозгласил Хосе Аргуэльес, которого считают провозвестником «проблемы 2012», хотя, по сути, он лишь истолковал — переведя на современный язык и выразив в современных Понятиях — предсказания древних майя, «индейцев», тысячелетие назад обитавших в джунглях полуострова Юкатан в Мексике. В интерпретации Хосе Аргуэльеса, 21 декабря 2012 года — это день (а в масштабе Вселенной — только миг) Галактической синхронизации и следующего за ней Галактического слияния, то есть согласования вибраций человечества, как единого планетарного организма, с космическими ритмами, иначе — «синхронизация с запредельным». В этот день наша цивилизация войдет в резонанс с «Единственным, Дарующим Движение и Меру», — с Разумом Вселенной [1].

Прежде чем обнародовать результаты своих изысканий, Хосе Аргуэльес изучал майянское наследие на протяжении 33 лет. И не нашел в нем пророчеств о какой-то всемирной катастрофе, о конце света. Майя говорили о переходе к «шестому солнцу», о наступлении новой эпохи, о смене космических циклов, в результате чего мировое лидерство перейдет к некоторой новой — пассионарной — силе. В учении майя нет места эсхатологии, наоборот, оно содержит идеи потрясающей глубины и красоты.

Такова идея о синхронизации с запредельным. Или идея о сотворенности мира, у которого есть «отправная точка». Значит, Вселенная является единым духовно-энергетическим событием, проявляющимся во множестве форм. Значит, человеческое сознание и тело!—всего лишь нити единой ткани, а другие ее нити — сознание и тело животного, дерева или ручья. Великолепна идея о разумности Галактики. Больше того, Вселенная имеет душу и сердце, у нее есть желания и цели. Поэтому возможно взаимодействие каждого отдельного человека с галактическим разумом и сердцем, и не только возможно, а необходимо — ведь Галактика непрерывно участвует в процессе эволюции Земли и жизни на ней [1]. На этом пути эпоха сменяет эпоху, и каждая обладает своим особым качеством, связанным с определенной формой деятельности. Зная порядок «галактических сезонов», можно предвидеть их смену и действовать более эффективно. Сейчас как раз приближается момент «смены сезонов». Что же, разверзнутся пучины морские, обрушится на землю небо, планета провалится в хаос и мрак? Наоборот. Наступит солнечная эра. Конец света, как обычно, будет концом очередного цикла.

Однако в массовом сознании и в массовой культуре, например, в голливудской продукции или в бульварной прессе изложенные Аргуэльесом представления майя чаще всего приобретают катастрофическое звучание. Слова о грядущей солнечной эре остаются не услышанными. В целом же, все, что говорится, пишется, снимается о 2012 годе, оставляет впечатление сумбура. Здесь и извлеченные из ветхих манускриптов пророчества, и астрологические расчеты, и откровения духовидцев и контактеров, и комментарии ученых, и предостережения иерархов церквей, грозящих смертным карой небесной.

Но, во-первых, любые отзвуки имеют право на существование — проблема подобного уровня не может не порождать множество догадок и предположений относительно того, чего ждать в совсем уже близком будущем, к чему готовиться. А во-вторых, все эти предположения — гипотетичны. Утверждения о «катастрофе», «переходе» или «синхронизации» — не теории, опирающиеся на серьезные доказательства, а лишь гипотезы. И от любой можно отмахнуться — по причине неубедительности, скрытых противоречий, а то и просто обвинив в «ненаучности» или, хуже того, в «мистике», «шарлатанстве», «мракобесии». Навесить ярлык, известно, не трудно, но не полезней ли вникнуть в проблему, проследить, в каком направлении движется планетарная мысль, к чему она тяготеет, к чему склоняется. Почему явное преобладание получили апокалипсические сценарии и прогнозы? На этот вопрос мы попробуем ответить чуть позже, кратко упомянув некоторые варианты развития событий в декабре 2012-го.

Планету и человечество может уничтожить какой-то внешний фактор, например, планета Нибиру, громадный астероид или пандемия смертельного вируса — если считать вирус некоторым космическим инструментом эволюции. К внешним факторам относится также так называемая «солнечная атака». Что под ней понимать? Колоссальную вспышку на Солнце. Цитирую:

«Агентство NASA совместно с Национальной академией наук США осуществило расчеты по гипотетическому сценарию бомбардировки Земли зарядом плазмы и опубликовало доклад «Угрозы космической погоды: социальные и экономические последствия».

Вывод ученых наимрачнейший: рост солнечной активности грозит Земле глобальной катастрофой. Буквально выражаясь, концом света. В самом прямом смысле: его — света — не будет на всей планете. Причиной станут геомагнитные бури невиданной силы, вызванные колоссальными вспышками на Солнце — так называемыми корональны-ми выбросами.

«Последствия внезапного солнечного шторма сравнимы с ядер-ной войной или падением гигантского астероида на Землю», — говорит профессор Дэниель Бейкер, эксперт по космической погоде из Колорадского университета и глава комитета NASA, ответственного за подготовку доклада.

Сдвиг магнитных полюсов Земли — что, как утверждают ученые, может привести к непредсказуемым последствиям — надо, наверно, отнести к внутренним факторам. Он уже идет: северный магнитный полюс смещается на территорию России. Техногенная катастрофа, ядерный коллапс, водная катастрофа, знаменующая окончание Эпохи Рыб — это внутренние факторы.

Каждый из этих факторов, как внешних, так и внутренних, скажем так, неоднозначен. Каждый можно истолковать двояко. Действительно, планета Нибиру, она же «Планета X» или “Темная звезда”, опасно приближающаяся к Земле, может столкнутьря с нами, и тогда… (Аналогичную угрозу может нести гигантский астероид.) Да, «темная планета» приближается, но кто рискнет выдать гипотезу за теорию, утверждать, что это станет концом бытия, а не началом какого-то инобытия? Другое имя Нибиру — Немезида. Об этой планете опубликовано несколько статей на сайте NASA. Она в 5 раз больше Юпитера, движется по странной удаленной орбите и обладает мощным гравитационным полем. Кажется, это таинственное небесное тело и вправду существует. И оно раз в 3600 лет угрожает Земле. То есть угрозы периодически повторяются. Но… ничего ужасного до сих пор не случалось.

21 декабря 2012 года мы станем свидетелями так называемого «парада планет». Это такое астрономическое явление, во время которого не менее четырех планет Солнечной системы выстраиваются в одну линию — словно на торжественном смотре. «Парад» считается указанием на особенность дня, в который должно произойти какое-то очень важное событие, совсем не обязательно плохое, но Непременно значимое, переломное, а то и судьбоносное. И все же чаще «парад» объявляют дурным предзнаменованием. В голливудском фильме-катастрофе «2012» он оказывает негативное влияние на Солнце, что приводит к страшным катаклизмам на нашей планете. А вот в старом советском фильме, так и называющемся — «Парад планет», это событие становится мигом духовного катарсиса героев…

«Планетарный смотр» декабря 2012 года выглядит особенно устрашающим из-за неординарного обстоятельства. Выстроятся в линию не только тела Солнечной системы, но также окажутся на одной прямой Земля, Солнце и ядро нашей Галактики — Млечного пути. Вот это уже редчайшее явление! При таком положении, как следует из толкования Хосе Аргуэльесом заветов майя, Солнце будет играть роль резонансной линзы, фокусирующей на Землю излучение из ядра Галактики, майянского Хунаб Ку, усиливающей идущие оттуда эволюционные вибрации и укрепляющей генетически присущий каждому человеку контакт с космосом. Резонанс и обеспечит «синхронизацию с запредельным», «гармоническое слияние», к которому ведет новое знание («И тогда мы все узнаем!») и ясное понимание своего предназначения…

Отчего же это грандиозное, хотя, разумеется, всего лишь гипотетическое событие большинству предсказателей и толкователей, а вслед за ними и большинству землян видится в мрачном свете?

Оттого, что, как ни дико это звучит, цивилизация созрела для апокалипсиса. Люди — большинство неосознанно, меньшинство сознательно — желают «конца этого света». Нет, не планеты, а того порядка вещей, того миропорядка, того способа существования, что установился на Земле. Его пороки хорошо известны. Собственно, они уже привели цивилизацию на грань катастрофы — экологической, экономической, социальной, гуманитарной. Именно существующий миропорядок беспрерывно порождает войны и терроризм, углубляет межэтнические, межрелигиозные, социальное и имущественное расслоение. Именно он, с его неуемными аппетитами, хищничеством, алчностью, глупостью безжалостен по отношению к планете, ее природе, по сути, к самой жизни. Именно в нем — причины всех локальных и глобальных кризисов и большинства катаклизмов. Именно из-за него столь тяжелы последствия стихийных бедствий… Но изменить его чрезвычайно трудно, если не невозможно — он тщательно оберегается могущественными силами. Поневоле приходишь к выводу, что «покончить с апокалипсическим порядком может только апокалипсис», то есть, проще говоря, появление какой-то качественно иной, но не менее могущественной силы, которая очистит планету, подведет черту под исчерпавшим себя историческим периодом и начнет отсчет новой эпохи.

Со всей отчетливостью эти настроения проявились на Всемирном форуме духовной культуры в столице Казахстана Астане в октябре 2010 года. Организованный общественными и научными организациями Казахстана, России и государств Европы, Форум собрал участников из 70 с лишним стран. Приехали религиозные и общественные деятели, проповедники гуманистических учений, творцы новых картин мира, политики, антиглобалисты, люди искусства, ученые, представляющие как академическую науку, так и альтернативные направления.

Все эти группы участников Форума по-разному определяли и понимали духовную культуру, а поэтому подчас плохо понимали друг друга. И в самом деле, вряд ли полное взаимопонимание было возможно между медитировавшими прямо в зале буддистскими монахами, бывшим кандидатом в президенты США, европейскими правозащитниками, бессребрениками-хиппи, несущими по миру идею всеобщей толерантности и любви и разработчиками невиданной прежде ноосферной конституции человечества. Объединяло участников Форума, да и то не поголовно, активное неприятие потребительской цивилизации. Многие из собравшихся были убеждены в том, что она исторически обречена, что мир находится на крутом изломе, что переход к новому этапу в развитии планеты неизбежен и неотвратим, ибо обусловлен объективной сменой космических циклов, что новая эра — на пороге. Ее имя — эпоха Водолея, или ноосферная эпоха.

Слово «ноосфера» впервые произнес в 20-х годах прошлого века в Париже математик и логик Эдуар Леруа (Ле Руа). Первым начал обсуждать особенности эпохи ноосферы Пьер Тейяр де Шарден. Первым сформулировал идеи и проблемы этой грядущей эпохи во всей их остроте Владимир Иванович Вернадский, поставивший учение на твердую почву эмпирических обобщений. Согласно Вернадскому, ноосферная эпоха неизбежна и неотвратима. Согласно Карлу Густаву Юнгу, одному из классиков мировой мысли XX века, сформулировавшему принцип синхронизма, она должна наступить в начале третьего тысячелетия.

Так не является ли 2012 год тем символическим рубежом, что знаменует начало ноосферного периода в истории Земли и земной цивилизации? Против подобного предположения, думаю, не стали бы возражать жаждущие глобальных перемен участники Всемирного форума духовной культуры в Астане. Оно выглядит наиболее рациональным, наиболее реалистичным и наиболее обоснованным среди всех «сценариев-2012», поскольку опирается не на неоднозначные, двойственные гипотезы, а на конкретные факты, пусть и не сведенные в строгую научную теорию, однако упорядоченные, обобщенные и выстроенные в систему.

Ну, а поскольку смена эпох не может не сопровождаться сменой циклов развития, логично и предположение о iom, что символический рубеж 2012-го отделяет Атлантический цикл от восходящего Евразийского, или, иначе, означает передачу эстафеты планетарной эволюции с Запада на Восток через Срединную культуру — культуру Казахстана, России и их соседей по Евразии.

В свое время мы поговорим об этом подробно, а сейчас отметим только, что решающую роль в судьбах планеты в третьем тысячелетии суждено сыграть Евразии. Глубоко символично, что корни представлений древних майя надо искать в Евразии — как, кстати, и корни самих майя и всех остальных американских «индейцев». Когда-то евразийцы заложили основы цивилизаций двух американских материков. Сегодня закладка новой цивилизации начинается на самих евразийских просторах. Сила Евразии, с ее тысячелетней историей и неисчерпаемой пас-сионарностью, станет той самой силой, которая — в противоборстве с могущественными архитекторами и хранителями современной потребительской цивилизаций — сметет с лица планеты всю накопившуюся грязь, подведет черту под исчерпавшей себя эпохой и даст старт путешествию человечества к самому себе.

Смысловым центром этой книги, ее «главным героем» будет Евразия. Мы постараемся проникнуть мысленным взором в ее будущее, опираясь на факты, привлекая научные данные, отдавая должное интересным гипотезам, сверяясь с прогнозами футурологов.

Но начнем мы с прошлого. С проникновения древних евразийцев в Америку — с «евразийского посева».

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ЕВРАЗИЙСКИЙ ПОСЕВ

ГЛАВА 1. ТРИ ОТКРЫТИЯ КОЛУМБА

Пять веков тому назад, 3 августа 1492 года, три испанских корабля — «Мария», «Пинта» и «Нинья» вышли из Палосского порта Испании. Путь небольшой эскадре под командованием Христофора Колумба предстоял дальний и опасный — через Атлантический океан, на запад — в… Индию. Неимоверно трудное путешествие заняло два месяца. 12 октября того же года корабли причалили к берегу неизвестного материка, названного впоследствии «Новым Светом» или Америкой.

В тот день Колумб, который и раньше не сомневался, что путь в Индию лежит через Атлантический океан, окончательно уверовал в свою правоту. Как только его нога ступила на чужой берег, он решил, что сбылись его давние мечты. Увы, он не знал того, что знаем мы: в действительности командор достиг не Индии, а Америки, что совершил то, о чем не мог и помыслить, о чем не осмеливался и мечтать. Христофор Колумб сделал великое географическое открытие, равного которому не было в истории. Однако сам первооткрыватель упорно продолжал считать, что всего-то отыскал новую дорогу в Индию. С этим заблуждением он и покинул сей мир. Что ж, судьба подчас бывает удивительно немилосердна даже к героям…

Ныне героизм Колумба, приведший к историческому свершению, признан всем человечеством. Он был не просто удачливым, но истинно непревзойденным путешественником. И отважным человеком. Он рискнул — и победил. А рискнуть уйти в такое плавание, честно говоря, было совсем не просто. Хотя гипотезы о шарообразности формы Земли выдвигались еще в Древней Греции, но вплоть до XV века они оставались не более, чем гипотезами. Их обоснованность еще нужно было доказать и предъявить доказательства современникам. А европейцам, современникам Колумба, в те времена были известны лишь сама Европа, северная и восточная части Африки и близлежащие регионы Азии. Что же касается дальних стран южной и восточной Азии, то европейцы имели о них весь-

Открытие Колумбом Америки

ма туманное представление, ибо сведения об этих землях были слишком скудны и часто противоречивы. В силу этого оконечность Азии в глазах Европы ограничивалась лишь Индией и связывалась только с ней.

Правда, в пятнадцатом веке знаменитый ученый-географ из Флоренции Паоло Тосканелли расширил представления о нашей планете. Проанализировав и обобщив всю известную ему информацию, добытую путешественниками и мореплавателями во время походов к далеким берегам, он собственноручно составил новую карту мира и подготовил новаторский доклад. В нем Тосканелли, используя доступные в то время доказательства, утверждал, что Земля имеет форму шара, а значит, в Индию можно добраться не только плывя на восток, но и на запад. Доклад этот был разослан в виде письма ученым всей Европы. Его можно было считать последним словом в географии, хотя на приложенной к нему карте мира отсутствовали американские континенты и Тихий океан. Ибо в Старом Свете они были неизвестны. Господствовало мнение, что Европу с Азией на западе разделяет только Атлантический океан.