Код Евразии — Адил Ахметов

По убеждению советского ученого А.П. Окладникова, проанализировавшего последние археологические открытия, сделанные на земле Монголии, особо важная роль Центральной Азии в переселений людей на американский континент подтверждается целым рядом неопровержимых доказательств. Окладников последовательно и безупречно с научной точки зрения прослеживает процесс непосредственного воздействия традиций обработки камня, сложившихся в Монголии в древние времена, на аналогичную культуру на востоке и севере Азии, а также распространение этих технологических традиций на Северную Америку. По мнению Р.С. Василевского, исходящего из данных радиокарбонного метода, ориентировочный возраст древних стоянок в Сибири, где были обнаружены каменные изделия, обработанные в соответствии с упомянутыми традициями, составляет 30-45 тысяч лет.

То, что каменные предметы, найденные в стоянках на Аляске и северо-западном побережье Америки, обработаны по азиатским традициям, полностью подтверждается также Р.Е. Аккерманом (США), Р.Л. Карлсоном и Ф.М. Хоблером (Канада). Например, по мнению Аккермана, микронукпеусы и пластины, выточенные из камня, появились в Северной Америке 12 тысячелетий назад и, главное, эта культурная традиция была позаимствована непосредственно из Азии.

Н.Н. Диков отмечает, что археологические материалы позднеплейстоценовой и раннеголоценовой эпох, найденные на древних стоянках в Камчатским, Чукотском и Верхнеколымском регионах, имеют прямое отношение к предметам, обнаруженным в археологических комплексах в Америке, сформировавшихся в эпоху палеолита, и что поэтому они должны рассматриваться во взаимосвязи. Кроме того, проведя сравнительный анализ каменных предметов с Камчатки и материалов, найденных в Деналийском и Акмакском комплексах в штате Аляска США, Диков отмечает их большое сходство и взаимосвязанность.

На «азиатскую» версию происхождения американских «индейцев» работают и многие другие археологические находки. Так, возраст костяных изделий из Североюконского региона насчитывает приблизительно 25-40 тысяч лет. Из этого следует, что человек мог заселить Америку еще в более ранние времена, чем считалось прежде.

Последнее десятилетие ознаменовалось открытиями многочисленных древних памятников эпохи палеолита на островах Японии и на Сахалине. Сейчас известны почти 1000 стоянок на территории Японии, характерных для позднеплейстоценовой и раннеголоценовой эпох. Причем возраст некоторых из них насчитывает 60 тысяч лет. По всей видимости, эти места служили своеобразным культурным мостом между Азией и Америкой. С другой стороны, результаты одонтологических, то есть связанных с зубами, исследований свидетельствуют, что монголоидов-переселенцев надо разделить на две группы. К первой группе, или сунда-донтийцам, относятся жители Микронезии, Полинезии и Японии дземон-ской эпохи, а ко второй группе, синодонтийцам, — сибиряки, американцы и японцы последземонской эпохи. Предки алеутов и эскимосов Америки населяли Азию, точнее, бассейн Амура и регионы, прилегающие к Охотскому морю, и в Америку впервые переселились 40 тысяч лет назад.

Итак, переселение человека из Азии в Америку проходило многократно: в первый раз 40-35 тысяч, во второй- 28-25 тысяч, а в третий-14-10 тысяч лет назад. Первоначальные американцы были выходцами из Азии. Это полностью подтверждается данными археологической науки.

В дискуссию о происхождении коренных американцев не могла не включиться антропология — ее аргументы в подобных научных спорах очень весомы, если не решающи. В связи с этим необходимо особо подчеркнуть роль трех всемирно известных ученых, стоявших у истоков сложившихся в науке концепций о первоначальном расселении людей на американских материках, их антропологических корнях и других особенностях. Каждый из этой тройки внес крупный вклад в сбор полноценных доказательств, анализ фактов и распространение достоверной информации о проблеме. Из этой троицы к научным изысканиям раньше остальных приступил Алеш Хрдличка. Участвуя на протяжении долгих лет в работе нескольких специальных экспедиций, он сумел собрать богатый антропологический материал. Кроме того, А. Хрдличка внимательно изучил разнообразные крупнейшие краниологические материалы (краниология — раздел антропологии, изучающий черепа людей), хранящиеся в различных исторических музеях США, среди которых его особое внимание привлекли черепа представителей коренных народностей, населявших американские материки в глубокой древности. Его исследования содержат исчерпывающие сведения о краниологических особенностях коренных американцев (8].

Второй исследователь, имя которого должно быть упомянуто с особым уважением, — это Г.Ф. Дебец, впервые изучавший соматологические особенности чукчей и азиатских эскимосов. Как и А. Хрдличка, этот русский ученый обогатил науку ценными сведениями о краниологических особенностях «индейцев» и эскимосов Аляски, а также коренных жителей Сибири [9].

Третий из компании корифеев, М.Г. Левин, одним из первых исследовал черепа чукчей и коренных эскимосов-азиатов в соответствии с современными методологическими требованиями и дал всестороннюю характеристику их особенностей [10]. Теоретические работы ученого, обобщающие собранные им богатые материалы, значительно расширяют круг сведений о народностях, населяющих Дальний Восток Азии [11]. Еще одним весомым вкладом М. Левина явилось пионерное изучение групп крови аборигенов Дальнего Востока — чукчей, эскимосов, ламутов и публикация ценного исследования о их истории и этнологии [12].

Как же трактовали корифеи-антропологи проблему происхождения североамериканцев? По мнению Алеша Хрдлички, американские «индейцы» происходят от азиатских монголоидов. Изучив краниологические особенности коренного населения Сибири, он сделал смелый вывод о наличии морфологических сходств между сибиряками и «индейцами» Северной Америки [13]. Правда, Хрдличка практически оставил без внимания тот факт, что между азиатскими и американскими монголоидами существуют значительные соматологические и морфологические различия, которые и индивидуализируют их внешние облики. По-видимому, антрополог был изначально твердо убежден в правильности своей точки зрения, точнее, нисколько не сомневался в североазиатском происхождении классических монголоидов и именно потому категорически высказывался в том духе, что первыми переселенцами из Азии в Америку могли быть только жители Азии [14].

Вообще же следует определенно заявить, что гипотеза о сходстве американоидов и азиатских монголоидов и связанная с ней гипотеза о переселении сибиряков в Америку пользуется в научной литературе широкой популярностью и имеет многочисленных сторонников. Одним из активнейших был академик А.П. Окладников [15]. В последнее время к этой группе примкнул известный американский антрополог и археолог У. Лафлин, глубоко изучивший культуру и историю алеутов и написавший на эту тему фундаментальную научную работу. Одна из его статей даже начинается словами «Первыми жителями Америки были сибиряки».

Обстоятельным исследователем исторических, культурных, археологических и этнологических основ азиатской гипотезы был русский ученый А. М. Золотарев [16]. В своих работах он на конкретных фактах доказывал, что своеобразная, не похожая ни на какую другую культура эскимосов сформировалась в процессе адаптации их к суровым арктическим условиям своей родины — Азии и Америки. Например, утверждая, что выживание в крайне холодных и малопригодных для хозяйства климатических условиях Арктики сопряжено с промыслом таких крупных морских животных, как киты и моржи, более того, непосредственно зависит от результатов охоты, исследователь обращает внимание на большие трудности освоения этого рискованного занятия. Следовательно, Арктика с ее суровым климатом вынудила эскимосов выработать свою особую культуру, во многом отличную от культур других народов, и максимально адаптироваться к условиям окружающей среды. Суровая природа не только заставила их довести до совершенства свое охотничье мастерство, но и подтолкнула к изготовлению необходимых в этом деле снастей и орудий.

Антропологический облик эскимосов был изучен М. Г. Левиным [10] в увязке с исследованиями краниологических особенностей сибирских монголоидов. Ученый сумел доказать, что между эскимосами и коренным населением Сибири существует значительное морфологическое сходство. Концепция Левина впоследствии была полностью поддержана Г. Б. Дебцом [9].

Следовательно, можно с уверенностью утверждать, что дальние предки эскимосов, населяющих ныне крайний север современной Америки, были выходцами из Азии.

В научной литературе встречается и немало других аргументов в пользу данной точки зрения [5], одним из которых является генетический. Например, один из основоположников генетики, знаменитый американский биолог Томас Хант Морган (1866-1945), экспериментально исследуя молекулы ДНК в хромосомах наследственности, установил их 

Пирамида Луны — второе по размеру строение после пирамиды Солнца.

Вид с пирамиды Луны на «дорогу мертвых» и пирамиду Солнца.

особое свойство, играющее решающую роль в жизни будущих потомков. В частности, ученым была показана важнейшая функция живых организмов, позволяющая им через ДНК полностью сохранить внешние и внутренние признаки, необходимые для существования будущих потомков, а точнее, все биологические свойства, имеющие отношение к строению, развитию и отличительным чертам плода, и точно передавать их вновь формирующимся клеткам ребенка.

Опираясь на теорию Моргана, ученые осуществили сравнительный анализ молекул ДНК в хромосомах нынешних «индейцев», населяющих различные регионы США, установили их сходства и различия, в результате чего пришли к выводу, что с генетической точки зрения все обследованные группы «индейцев» происходят от единого рода, жившего от 15 до 30 тысяч лет назад.

По мнению многих микробиологов, 95 процентов американских «индейцев» являются потомками людей из небольшой группы, которая к концу Ледникового периода перешли из Азии в Америку через Берингов перешеек. Генетические аргументы наталкивают нас на предположение о том, 410 эскимосы, алеуты и представители народности на-дене имеют общие корни и что они переселились из Азии в Америку приблизительно 7500 лет назад.

Профессор физической антропологии из Аризонского университета США Кристи Тернер, проведя сравнительное изучение зубов (вместе с корнями) нынешних «индейцев» и древних американцев, выявил наличие значительного сходства между ними. Это позволило профессору утверждать, что первая волна переселенцев из Азии прибыла в Америку к концу Ледникового периода, а вслед за ней пришли еще два потока.

ГЛАВА 3. О ЧЕМ МОЛЧАТ КУРГАНЫ

Одна из удивительных тайн Америки связана с множеством разнообразных курганов, возводившихся «индейцами» с незапамятных времен. Старые курганы, хранящие в себе память о древних племенах, которые ушли из жизни много веков назад, часто встречаются в Северной Америке, а именно в восточных регионах США. Места их наибольшего скопления находятся на берегах Миссисипи и ее притоков и захватывают большую лесистую долину, раскинувшуюся к востоку от этой великой реки.

Как свидетельствуют исторические источники, всего 200 лет назад просторы Северо-Восточной Америки были буквально переполнены десятками тысяч гигантских курганов коренных американцев. А вплоть до 1942 года гряда курганов в этих краях тянулась от Великих озер на севере до Мексиканского залива на юге и от восточной части Великой низменности до Аппалачских гор, охватывая их полностью. Курганы здесь возводились непрерывно на протяжении 4000 лет. Их огромное количество, внушительные размеры и изумительная красота никого не оставляли равнодушным [17].

Всего два столетия назад курганы, расположенные за пределами земель английских колонистов, пребывали в целостности и сохранности. Дело в том, что эти земли до 1800 года ограничивались, в основном, побережьем Атлантического океана на востоке Аппалачских гор. Впоследствии, с увеличением потока переселенцев из Европы, массово продвигавшихся к Западу, численность курганов стала резко уменьшаться. А когда последние отряды переселенцев завладели новыми земельными участками и начали их возделывать, «индейские» курганы, стоявшие там веками, исчезли — фермеры сравняли их с землей. В XX же веке к этому приложили руку искатели сокровищ и строители дорог. Курганы срывали к разравнивали бульдозерами, начисто уничтожая памятники древней цивилизации коренных американцев.

Тем не менее, некоторая часть курганов благополучно уцелела. Среди колонистов-переселенцев из Европы, хоть и изредка, но все же встречались люди, путавшиеся разгадать тайны этих памятников. Но европоцентристски настроенное большинство евроамериканцев не допускало мысли, что очаги культуры могут существовать где-то за пределами Европы. Именно поэтому они крайне подозрительно относились к самому предположению о том, что эти мощные сооружения возведены «индейцами», которые, на взгляд евроамериканцев, были совершенно не способны на такое творчество. Ходили слухи, будто курганы эти, возможно, были возведены представителями десяти еврейских племен, о которых сказано в Евангелии, или же воинственными викингами, либо, наконец, испанцами шестнадцатого века. А в XX веке даже нашлись люди, приписывавшие создание «индейских» курганов инопланетянам.

Ни одна из названных версий не может считаться приемлемой, ибо не имеет ни научных оснований, ни конкретных доказательств. Доказательства — в данном случае, археологические, культурологические, этнологические, а также результаты научных исследований — свидетельствуют о том, что в местах скопления курганов плотность «индейскогов населения была очень высокой. Например, согласно данным, опубликованным в 1983 году Генри Д. Добинсом, в районах значительной концентрации курганов в свое время проживало до 18 миллионов человек [18]. Данные других ученых тоже приближаются к этой отметке [19].

По мнению археологов, подавляющее большинство многомиллионного «индейского» населения приходилось на районы густого скопления курганов в Северо-восточной Америке, где крупные населенные пункты выполняли также функции политико-экономических и торговых центров. Это мнение с очевидностью подтверждается обнаруженными при археологических раскопках разнообразными предметами: оружием с острым лезвием, напоминающим по форме нож, которое доставлялось со Скалистых гор на западе; разноцветными красками, производившимися в северной части Миссисипи; изделиями из чешуи морских животных из района Флориды; медными изделиями, изготовленными на побережье Великих озер; блоками каменных водопроводов, проложенных вдоль реки Огайо; слюдой, добывавшейся в Аппалачских горах и другими многочисленными артефактами [20].

Американский ученый Л. Н. Шаффер, специально изучавший эти курганы, делит время их возведения на три периода (эпохи).

В первый период, ориентировочно в 1500-700 годы до нашей эры, территория строительства курганов ограничивалась низовьем Миссисипи и прилегающими к нему полями. По утверждению археологов, са-

Курганы древности

мая большая гряда курганов того периода размещалась на западном берегу Миссисипи в северо-восточной части нынешнего штата Луизиана. Археологи называют это место Поверти Поинт.

Второй период носит название «Лесной», или «Адена-Хоупвеллский» и охватывает промежуток времени от 500 года до нашей эры до 400 года нашей эры. Важнейшие курганы в это время возводились вдоль реки Огайо и ее притоков, откуда начали распространяться по восточным лесистым долинам.

Третий период сооружения курганов охватывает 700-1700 годы нашей эры. Археологи называют его «эпохой Миссисипи». Именно в то время в местности Кахокия близ города Восточный Санкт-Луис, штат Иллинойс, возникла агломерация самых величественных курганов. В 900-1200 годы нашей эры во всей Северо-Восточной Америке не было равных им по масштабам. Возведение курганов не прекращалась и в последующие столетия, однако по объему они были гораздо меньше, чем прежние. К тому же, как уже говорилось выше, они значительно отличались друг от друга по форме и строению.

Для чего, почему, с какой целью были построены столь многочисленные и не похожие друг на друга курганы? На этот вопрос нельзя дать категоричный и однозначный ответ. Результаты исследований изучавших курганы ученых показывают, что они возводились в самых различных целях. Некоторые курганы с различной высотой, построенные в форме круга или эллипса, видимо, представляли собой надмогильные памятники. Так, например, известный ученый Милослав Стингл, обстоятельно исследовавший древнюю американскую цивилизацию, считает, что именно такие курганы встречаются в Северной Каролине, Вирджинии, Кентукки и других штатах США [21]. В то же время он приводит свидетельства о том, что некоторые курганы выполняли совершенно другие функции. Как, скажем, глинобитные курганы, обнаруженные в 1925 году археологом Уорреном близ города Этов, штат Джорджия, которые, как было установлено впоследствии, были молельнями «индейцев». Древние американцы построили на их крышах деревянные храмы и молельные дома.

Еще одна разновидность описанных М. Стинглом курганов сложена из глины по образцу многоступенчатых пирамид. Упомянутый выше Кахокийский курган на Миссисипи имеет именно такую форму. Длина и ширина основания этого памятника, считающегося самым грандиозным образцом зодческого искусства «индейцев», равнялась 350×210 метрам, а его высота составляла 30 метров.