Белая кость прошлого. Наши современники — Аль — Халел Карпык – Страница 19

ИИСУС ХРИСТОС

В Казахстане — миллионы христиан. А кто есть Христос, в кого столь ревностно верует столь большое число людей? Если задать этот вопрос рядовому верующему, то вряд ли ответ его устроит нас. Поэтому послушаем специалиста, чье мнение основано не на слепой вере, пусть и самой чистой. Таковым является доктор Спирос Зодиатес, который возглавляет «АМГ Интернэшнл» — всемирную христианскую благотворительную организацию, содержащую детские приюты и лепрозории. Доктор Зодиатес — автор более двухсот богословских книг и издатель христианских журналов. Популярен он и как ведущий теле- и радиопрограмм «Свет Нового Завета», транслирующихся в целом ряде стран мира. Доктор Зодиатес — «находка» известной газеты «Неделя». Вот что говорит Зодиатес: «В течение тридцати трех лет среди людей на земле присутствовала уникальная историческая личность — Иисус Христос. В разговоре с самарянкой у колодца Он сказал ей, что Бог есть Дух (Иоан. 4:24). Тому, что Он говорил о Боге, можно верить, ибо Он достоин доверия.

Истинное христианство есть личность Иисуса Христа. Если мы откажемся доверять Ему, то нам ничего не останется, как только во мраке продвигаться на ощупь к неизвестной цели.

Иисус Христос пришел на землю сверхъестественным путем. Он родился от девственницы и был зачат Святым Духом (Лук. 1:35). В течение тридцати лет он жил в городе Назарете в Галилее, что на севере Палестины, и занимался плотницким делом. По прошествии тридцати лет жизни Он стал проповедовать о том, что Он не человек, а Бог, сошедший на землю, чтобы явить Бога и установить между Богом и людьми новые отношения. Он взял на Себя ответственность, на какую не решался до Него ни один человек.

Однажды, беседуя с израильтянами, не признававшими Его божественного происхождения, Иисус Христос сказал, что Он существовал еще до того, как родился их отец Авраам. Для них такое заявление было чистейшим абсурдом, ведь со времени Авраама прошли многие столетия, а Христу в момент беседы было всего лишь тридцать лет. Беседа Христа с израильтянами изложена в восьмой главе Евангелия от Иоанна. Вот его подлинные слова: «Прежде нежели был Авраам, Я есмь (Иоан 8:58). Итак, по свидетельству Самого Христа, Он существовал еще до рождения Авраамова. В греческом оригинале Нового Завета употреблены два различных глагола. Первый — гиномай (рождаться, начинать быть) — относится к Аврааму. Но когда Христос говорит о Себе, он употребляет другие слова: «Я есмь», — т.е. Я безначален, Я не сотворен, Я есть всегда.

Хотя Христос и был рожден в Вифлееме спустя девять месяцев после сверхъестественного зачатия, Он утверждал, что не сотворен, что существовал до Авраама. И у нас есть все основания не сомневаться в том, что Он действительно существовал до акта сотворения, до того, как все было создано и появилось.

Иисус Христос — историческая личность. Никто, будучи в здравом рассудке, не может отрицать этот факт. Доказал ли Сам Христос, пока был на земле, что Он —Бог? Да, доказал. Он чудесным образом был рожден девственницей. В течение трех лет проповедования в народе, Он совершил больше различных чудес, чем кто-либо еще. Он был величайшим из учителей. Он воскрешал мертвых. Ему удавалось все, что Он задумывал или желал сделать: остановить разбушевавшуюся грозу, вернуть зрение слепому, накормить тысячи голодных людей пятью хлебами и двумя рыбинами.

Он рассказал людям о своей чудесной связи с Богом-Отцом. Его деяния свидетельствуют о том, что Он действительно Бог. Но самое убедительное доказательство Его божественной природы — Его собственное предсказание о Своей смерти от рук ненавидящих Его, о своем воскресении через три дня после казни, о последующей встрече с учениками на холме в Галилее. Никому еще не удалось доказать обратное: будто ничего этого не было и предсказание не свершилось. Христос на самом деле на третий день восстал из мертвых, чтобы уже никогда не умереть. Поэтому нас не удивляют слова Христа, когда на острове Патмос Он явился ссыльному апостолу Иоанну, прожившему долгую жизнь: «Не бойся; Я есмь первый и последний и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти» (Отк. 1:17—18). Сделай такое заявление кто-нибудь из людей, его сочли бы сумасшедшим. Но Иисус Христос не был человеком, утратившим разум. Ему не нужно было прилагать усилий, чтобы возвыситься до божества. Он и так был вечным, несотворенным Богом-Сыном, воплотившимся в человека. Ни один человек не предсказывал своего воскресения и, предсказав, не восставал из мертвых подобно Иисусу Христу.

Иисус Христос есть Бог-Сын, сошедший с небес на землю. Он есть Слово, Логос, Высший Разум, нематериальный Бог, Творец духовного и материального начал. Между тем Логос — божественное имя Христа и сам Христос до Своего воплощения — по-гречески означает также слово, понятие.

Иисус Христос — второе лицо триединого Бога, — сохраняя Свое духовное начало, принял материальный облик, воплотился в человека, чтобы объясняться с нами на нашем языке. Он возлюбил нас и пожертвовал Собой ради нашего примирения с Богом, от которого мы отреклись.

Христу необходимо было воплотиться в человека, чтобы иметь возможность на понятном языке рассказать им о Боге, возвестить истину, изложенную в стихе Иоан. 3:16: «Ибо так возлюбил Бог мир (т.е. и тебя, и меня), что отдал Сына своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».

Истинное христианство есть вера в то, что Иисус Христос есть Сын Божий и Сам Бог. С Его стороны это не было необоснованным зазнайством. Его божественная суть была доказана сверхъестественным зачатием, всей полной чудес жизнью и смертью, за которой последовало предсказанное Им воскресение.

Отыщите другую такую личность в истории человечества, сумевшую сделать то, что сделал Христос, и вам не трудно будет поверить каждому ее слову. Все, что говорил Иисус Христос, достойно доверия, ибо слова Его не расходятся с делом. Еще одного такого же Иисуса Христа нет. Он один.

Вот таково мнение специалиста, не лишенное, правда, эмоциональности и искреннего увлечения поистине незаурядной личностью Иисуса Христа.

А вот доказательства Божества Иисуса Христа по Евангелию от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово был Бог... Все через Него начало быть» (1:1,3).

Вот доказательства Божества Христа:

1. Он пребывал вечно еще прежде Своего явления в мир (1:1; 17:5).

2. Он определенно называется Богом (1:1; 20:28). Многократно Он назван Сыном Божиим, т.е. именем, выражающим Его Божество и равенство с Отцом (5:19—29).

3. Он — Творец вселенной (1:1—3).

4. В нем истинная жизнь. Он — предвечный Бог, имеющий «жизнь в Самом Себе» (1:4; 5:26).

5. Он пришел в мир, чтобы спасти грешников. Это дело доступно только Богу. Его смерть — умилостивление за грехи всего мира (1:29).

6. Он обладает всем могуществом и всеми свойствами, присущими Богу. Он всемогущ (5:19). Его чудеса — свидетельство Его всемогущества (14:10, 11). Он — всесведущ (1:48; 13:19; 16:30). Он — вездесущ (3:13).

7. Он осуществляет права Божии и творит дела Божии. В Него следует веровать так же, как и в Бога-Отца (14:1). Он спасает души грешников и прощает грехи (3:18; 5:24; 8:11). Только Бог Один может прощать грехи (Ев. от Марка 2:7). Он принимает поклонение от человеков (9:38). Поклонение же принадлежит Одному только Богу. И потому Христа следует чтить и Ему надлежит поклоняться, как и Богу-Отцу (5:23). Он воскресит в оный день всех человеком, как спасенных, так и погибших, и будет Судией всего человечества (5:28, 29; 5:22, 27).

8. Он равен Богу, будучи безгрешен и совершен в своем естестве (8:46; 5:19; 19:4). Он совершен в любви (13:1; 15:12; см. I Посл. Иоанна 4:8). Он возлюблен совершенной любовью Бога-Отца, открывая этим и свое совершенство (15:10; 17:24).

9. И, наконец, последнее доказательство и подтверждение Божества Христа, это Его воскресение из мертвых (см. пояснения к 2:19; 20:l, 8, 16, 24).

ХРИСТОС—БОГ! Он дивный Спаситель! Он безграничен в могуществе и совершен в любви! Вы можете с полной безопасностью доверить Ему дело спасения своей души!

И все же на свете великое множество не верящих в Доказательства Божества Иисуса Христа. Помните историю о том, как Иисус пятью хлебами ячменными и двумя рыбками насытил пять тысяч алчущих, и о том, как Иисус ходил по водам?.. По этому поводу один пожилой, не лишенный остроумия еврей шутил: «Я верю, что Иисус пятью хлебами и двумя рыбками накормил пять тысяч голодных, но не верю, что они наелись... Я также верю, что Иисус ходил по воде, но не верю, что там, где он ходил, было глубоко...» Другой, русский по национальности, но убежденный атеист толковал: «Я внимательнейшим образом прочитал и несколько раз перечитал Доказательства Божества Христа по Евангелию от Иоанна. Там приведен целый ряд доказательств в пользу того, что Христос

Бог. Но ни один из приведенных там аргументов нельзя назвать доказательством в полном смысле этого слова. Более того, многие Доказательства Божества Христа вызывают у меня сомнения. К примеру, если Бог-Отец существует вечно, и Христос существует вечно, то как один из них может быть отцом, а другой — сыном? Ведь сын — это тот, кто появляется от отца и после отца. Вызывает сомнения лично у меня и целый ряд Доказательств или так называемых доказательств, требующих слепой веры. Может быть, это и плохо, но не могу я верить слепо ни в кого и ни во что...»

Так как же быть с теми, кто и после Доказательств Божества Иисуса Христа не обретает веры? Что ж, видимо, Христос для тех, кто верует в Него. Неверие в Христа не умаляет значения этой уникальной Личности.

КАК ИИСУСА ИСКАЛИ

Сейчас, уважаемые читатели, вы познакомитесь с двумя очерками, в которых главным действующим лицом выступает Иисус Христос. Разница лишь в одном: в первом случае ищут Христа, во втором — сам Он помогает найти нужного человека. Первый очерк так и называется — «На какой улице жил Иисус Христос?», а перепечатан он из номера газеты «Комсомольская правда» за 10 декабря 1993 года. Вот он, рассказ Дмитрия Бабича о его поиске: «В Иерусалим я приехал искать следы Иисуса Христа. В том, что такие поиски имеют смысл, уверены не только богословы, но и ученые: «Еще в начале XX века раздавались голоса, что вся история с Христом выдумана и никакого Иисуса на самом деле не существовало. Однако теперь открыто такое количество подтверждающих документов и свидетельств- что почти ни у кого нет сомнений: человек по имени Иешуа из Назарета действительно существовал и был распят в 33-м году нашей эры», считает профессор Исраэль Левин из института археологии Еврейского университета в Иерусалиме. Другой вопрос — кем был Христос? Сыном Бога, пришедшим на землю, чтобы искупить людские грехи, как считают христиане? Пророком Исой, как думают мусульмане? Просто человеком, наделенным магическими способностями, как считают иудеи?

Рождественская звезда и «избиение младенцев»

Всякому входящему в город Вифлеем становится ясно: товарищ Берлиоз был в корне не прав, когда говорил, что никакого Христа никогда и не было. Именно здесь в церкви Рождества находится пещера, в которой, по преданию, родился Иисус. Чтобы добраться до этого арабского городка, мне не пришлось садиться в автобус: Вифлеем расположен всего в трех километрах от Иерусалима, поэтому, несмотря на отговорки осторожных иерусалимцев, я отправился туда пешком.

 На дороге, рядом с могилой праматери евреев Рахили, стоял армейский пост со шлагбаумом. Здесь проверяют документы у направляющихся в Иерусалим рослые парни в зеленых беретах из израильской армии. Когда в арабских поселениях вспыхивают волнения, проверка особенно придирчива. А волнения случаются часто: на стене вифлеемской церкви нарисован огромный кулак с серпом, молотом и палестинским флагом. Полиция приезжает сюда только на специально оборудованных «джипах» с решетками от камней на окнах. Сразу видно: хотя среди населяющих Вифлеем есть и христиане, и мусульмане, левую щеку после правой здесь подставлять не любят.

Чтобы подойти к месту рождения Христа, надо спуститься на десять ступенек под землю позади алтаря храма Рождества. Тогда посетитель попадает в полутемную, обшитую красным бархатом комнату, в мраморном полу которой есть отверстие с расходящимися в разные стороны четырнадцатью лучами рождественской звезды. Именно здесь, в придорожному хлеву, и появился на белый свет учитель. (Нынешний храм Рождества был устроен крестоносцами в XII веке. Теперь им владеют совместно армянская и греческая православная церкви).

Евангелист Марк рассказывает об «избиении младенцев»: узнав о предстоящем рождении Иисуса в Вифлееме, иудейский царь Ирод приказал поубивать всех младенцев в городе «от двух лет и ниже». Помните, у Пушкина: «...нельзя молиться за царя Ирода — богородица не велит». На самом деле достоверно известно, что знаменитый царь Ирод Великий умер за четыре года до рождения Христа. Остается предположить, что ставшее символом геноцида преступление совершил сын Ирода Ксантиппа, или что Марк чуть ошибся в дате рождения Христа. Своего символического значения евангельская история, однако, не теряет: в нынешней войне ни арабы, ни евреи не щадят детей. «Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет», — пишет об избиении младенцев Матфей.

Кто такой Иешуа Га-Ноцри?

Создается впечатление, что Михаил Булгаков неплохо знал иврит — древний язык евреев, возрожденный в этом столетии. Настоящее имя Иисуса на иврите так и звучит — Иешуа. Это очень распространенное имя, пошедшее от древнего еврейского вождя Иешуа Навина, завоевавшего для евреев территорию нынешнего Израиля. «Ноцри» на иврите значит «христианин». Это слово происходит от города, где прошло детство Иисуса, — Назарета. Во времена Христа это была заштатная деревня, глухая провинция, как, впрочем, и весь Израиль. В представлении современников пришедший в Иерусалим Христос был провинциальным выскочкой, «лимитчиком»: «Из Назарета может ли быть что доброе?» — спрашивали они. Назарет и теперь остается на положении райцентра, славясь только своими многочисленными церквами и колодцем, из которого, по преданию, брала по утрам воду дева Мария. Он так и называется — Мариин колодец.

Проповедуя, Иисус исходил всю территорию нынешнего Израиля — области Галилею, Самарию, Иудею. Приходил он и в рыбачий поселок Вифсаиду, где накормил несколькими хлебами пять тысяч человек. Здесь же призвал своих первых апостолов — рыбаков, пообещав сделать их «ловцами человеков». Недавние археологические раскопки ученых из университета Небраски не только подтвердили, что Вифсаида действительно существовала, но и обнаружили на ее месте рыбачью снасть и иголку длиной в 15 сантиметров, которой рыбаки зашивали паруса своих лодок. Может быть, именно про эту иголку сказал Иисус в Евангелии от Матфея: удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в царство Божие? Рядом с древним городом Тверией жители местного киббуца в 1986 году обнаружили остатки лодки времен Христа, которые совпадают с описанием знаменитой лодки святого Петра, сидя в которой Иисус усмирял разбушевавшийся на озере шторм.

Кто же распял Иисуса?

Так хочется верить, что это те самые иголка и лодка... Но археологи словам, даже вечным, не верят. «Археология в Израиле абсолютно независима от религии», — сказала мне Лили Гершуни, начальник отдела экскавации и Управления древностей государства Израиль. В Израиле действует специальный закон, по которому, если при каком-нибудь строительстве обнаружены археологические ценности, дорога обязана сделать крюк, а здание — передвинуться в другое место. При строительстве променада Шеровера в пригороде Иерусалима и был обнаружен гроб первосвященника Каиафы, председательствовавшего на суде над Иисусом. Впрочем, многие современные историки считают, что синедрион (высший иудейский суд) не мог приговорить Иисуса к казни: «По законам Римской империи только римляне могли выносить смертные приговоры. Синедрион мог только рекомендовать казнить Иисуса, поэтому Понтий Пилат не мог отмыть рук от его крови», — считает профессор Левин.

Сейчас на месте дома Каиафы на склоне горы Сиона стоят арабские домики. Христа судили именно здесь. На том месте, где Христос изгнал торгующих из храма, кипит жизнь. Верующие иудеи приходят помолиться к стене Плача — последним камням, оставшимся от некогда великолепного храма царя Соломона, где проповедовал Иисус. У всех подходящих дюжие солдаты проверяют сумки — нет ли бомбы. А рядом разместились некогда изгнанные торгующие — теперь это арабы из Восточного Иерусалима, продающие сладости, сувениры, куфии «А-ля Ясир Арафат». «Торгующие» хотят мира между арабами и еврееями, хотя и не очень верят в него. «Чтобы здесь установился мир, нужно по крайней мере сто лет», — говорит мне Омар, торговец кожаными куртками. Что ж, блаженны миротворцы, как говорил Христос.

История чуть приоткрыла дверь

«Блаженны миротворцы...» Именно эту фразу и не могли простить Иисусу римляне. Война была их профессией. Поэтому, когда через 37 лет после распятия Иисуса они взяли Иерусалим и разрушили храм Соломона, их военачальник не поленился засыпать землей каменный помост крепости Антония, где судил Иисуса Пилат, и гроб Господень на Голгофе. Римляне не отличали евреев от первых христиан и осквернением храмов надеялись сломить дух и тех, и других. Но они просчитались, потому что не понимали: от разрушений и гонений Бог этих людей лишь укрепляется..

И теперь на Голгофе стоит храм гроба Господня, и всякий может поклониться месту, где стоял крест, и потрогать камень, на который положили Христа после распятия. Трудно сказать, тот ли это камень и точно ли обозначено место: все приходится восстанавливать по смутным преданиям первых пилигримов. История лишь чуть приоткрыла нам дверь в жизнь Иисуса. Что ж, может быть, так оно и должно оыть: пусть каждому воздастся по вере его, как сказал булгаковский мессир Берлиозу».

Ну, а теперь, как и обещано, вторая история — с пружиной действия, работающей в противоположном направлении.

КАК ХРИСТОС ПОМОГ РОБИНСОНАМ НАЙТИ ГУЛЬМИРУ

Даже всеведущий Иисус, идя на крест, не мог предполагать, что через много веков после окончания своего земного пути поможет... американской семье Робинсонов найти казахскую девочку Гульмиру. Но невероятное случилось!

Пятилетняя Гульмира не нужна была никому на свете. Даже родная мать отказалась от нее. В течение пяти лет никто из близких не подходил к Гульмире, чтобы сказать ей человеческое слово. А сама она тоже ни к кому не могла подойти — у девочки нет одной ножки. Одинокая, заброшенная, жила крохотуля-инвалид с наивными огромными черными глазами в Алматинском доме ребенка № 2. Эти блестящие доверчивые глазенки немо вопрошали: «Почему я одна?» Но, Слава Богу, теперь не будут вопрошать...

Теперь у Гульмиры есть все: не холодный дом детей-инва-лидов, а семейный теплый дом со всеми удобствами, и родители, и братья с сестрами, пусть и названные! Семья Робинсонов, удочерив, увезла Гульмиру в Соединенные Штаты Америки. И когда девочка уезжала, все вдруг заметили, какая она симпатичная да разумная, а сама Гульмира сказала весело: «Поеду в Америку!» И кое-кто даже позавидовал одноногой девочке.

Как получилось, что те, кто находился на расстоянии вытянутой руки от Гульмиры, никак не могли подойти к ней, а сумели подойти к ней, вернее, прилететь те, кто был очень и очень далеко, в чужой, говорящей на другом языке стране, за бескрайним океаном?! И кто помог Робинсонам найти Гульмиру, привел их к ней? Сами они считают, — Иисус Христос...

Здесь нужно упомянуть и доброго человека — главного врача Алматинского дома ребенка № 2 Ларису Ивановну Спивак. По инструкции, она должна была перевести Гульмиру, когда ей исполнилось четыре года, в дом детей-инвалидов. Там у девочки оставалось бы крайне мало шансов найти себя в жизни. И потому Лариса Ивановна все тянула, все медлила, все ждала, что кто-то обратит внимание на хорошенькую, смышленую, но, увы, безногую девочку. И, слава Богу, дождалась. Дождалась добрых людей из городка Орем, что в штате Юта, США.

Как зовут ненастоящих родителей Гульмиры, родивших и отказавшихся от нее, я не знаю и знать не хочу. Я знаю и с глубочайшим уважением и симпатией произношу имена настоящих родителей Гульмиры — Грегори Ли и Холли Джой! Это удивительно добрые, милые люди. Я не буду убеждать вас, читатели, в этом. Думаю, верите мне и без лишних слов. Хотя... доказательств немало. Грегори Ли и Холли Джой воспитывают шестерых детей. Эрен, Элизабет, Майкл рождены ими, а Александра, Алина и вот теперь Гульмира — удочеренные. Шестой ребенок в семье Робинсонов — маленькая Гульмира еще не стоит на ножках. Пока... Родители знают как помочь дочери — в Америке хорошо поставлено протезирование...

Как встретили Гульмиру в новой семье? Прекрасно! О новой дочери и сестренке заботятся, играют с ней, учат ее английскому языку. И не надо удивляться или огорчаться тому, что Гульмира забудет скоро казахский и русский языки. Зато она хорошо будет говорить по-английски. Для нее это теперь — родной язык. Гульмира великолепно произносит теперь такие простые и великие слова, как папа, мама, братья, сестры.

Меня поразил и глубоко тронул по-человечески и такой факт: Холли Джой прилетела в Алматы персонально за Гуль-мирой, а привезла в дом ребенка одежду, сладости, игрушки и лекарства для всех детей. Это было сделано для того, чтобы не обидеть других обездоленных малышей, которые останутся в холодном бесприютном доме ребенка... Прислало гуманитарную помощь Американское агентство «Колыбель надежды», занимающееся проблемами «отказных детей». Как здорово, что есть на свете такое агентство — «Колыбель надежды»! Это славное агентство и Иисус, а точнее, Христос и агентство «Колыбель надежды» и помогли Робинсонам найти Гульмиру. Выбрал ее по данным агентства и фотографии Гульми-ры ее будущий отец Грегори Ли. А будущая мать Холи Джой полетела в Алматы за дочкой. С волнением входила Холи в дом ребенка, шла к будущей дочери, брала ее на руки. А взяла и волнение как рукой сняло: Гульмира прижалась к будущей, нет, теперь уже не будущей, а настоящей матери и улыбнулась ей. Улыбалась, прижимая к себе такую беззащитную и доверчивую дочурку и Холи...

Как относятся Робинсоны к своему подвигу? Свои поступки они не считают подвигами. Видят радость в том, чтобы доставлять радость покинутому ребенку, детям. Словом, Робинсоны считают себя обыкновенной семьей. И в самом деле, внешне Робинсоны — обычная «белая» американская семья. И все же я настаиваю на том, что это необыкновенная — Божественная семья. Среднего достатка по американским меркам обычная и — Божественная семья.

Огромного человеческого счастья тебе, Божественная семья Робинсонов! Огромного человеческого счастья тебе, Гульмира, в Божественной семье Робинсонов!

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО, ПЕРВЫЙ РОЖДЕСТВЕНСКИЙ БАЛ

Из уважения к православным Казахстана хочу рассказать хотя бы в двух теплых словах, о Рождестве Христовом, который они считают матерью всех праздников. Эта была ночь, святая ночь, и в святую эту ночь началась земная жизнь Того, кого христиане всей Земли считают Спасителем мира. Святая эта ночь оказала воздействие на весь ход новой истории. С нее ведется само летоисчисление.

Век за веком, поколение за поколением, Рождество встречают семейным кругом за праздничным столом, говоря друг другу: «С Рождеством Христовым!» и желая радости, исполнения мечты.

В Рождество люди пытаются, забыв на время о распрях и обидах, понять и порадовать друг друга. Иначе и нельзя: матерь всех праздников призвана нести свет, радость, обновление жизни через высокую духовность.

Рождество — изначально демократический праздник. Вспомним: первыми о рождении Спасителя узнали не цари и даже не богословы, а простые пастухи. Именно им сообщил ликующую весть Ангел. В этом заложен глубокий смысл: Христос давал знать, что будет искать в людях прежде всего простодушие и чистоту нравов. Быть может, именно в святости помыслов и доброй простоте души и заключается возможность спасения мира, погрязшего в грехах?!.

Рождество православные Казахстана справляли всегда, а вот Рождественский бал состоялся в республике нынче впервые... Он был проведен совместно Алматинско-Семипалатинским епархиальным управлением, Республиканским детским фондом «Бобек» и Алматинской городской администрацией. Общими усилиями была возрождена славная традиция проведения благотворительных акций в дни народных и религиозных праздников.