Евразийская миссия Нурсултана Назарбаева — Дугин Александр – Страница 4

Многое, если не всё, будет зависеть от создания того "Евразийского Союза", о котором пророчески заявил Нурсултан Назарбаев ещё в 1994-м году. Следует заметить, что к счастью, эта идея всё больше и больше становится популярной в российском руководстве. То, что 2004 год начался с визита нашего президента в Казахстан, является символическим аккордом евразийского курса, под знаком которого будут проходить четыре года последующего правления Президента. После переизбрания в марте 2004 г. курс правления Путина будет ещё более евразийским - весомость и значение евразийства будет несравнимо больше, нежели в предшествующие четыре года. Следовательно, визит в евразийскую столицу, к евразийцу Назарбаеву, в страну, где евразийство фактически является правящей идеологией, со стороны нашего президента Владимира Владимировича Путина является символическим жестом, который надо именно таким образом и оценивать. А для Нурсултана Назарбаева это колоссальная политическая поддержка. И как только народ, граждане Казахстана увидят, что наконец-то евразийские инициативы их Президента находят понимание у России, главного партнера по интеграции, политический, национальный рейтинг Назарбаева, его международное влияние резко возрастут. Обладая такой политической мудрос-

тью и такой деятельной инициативой,Президент Назарбаев на наших глазах становится важнейшей фигурой в европейской и даже мировой политике.

У Назарбаева во внутренней политике есть три основных вызова:

• 1)    Первый - это вызов со стороны проамериканской, антиназарба-евской, ультралиберальной элиты, спонсируемой Кажегельдиным и воплощённой в крайней оппозиции "либерально-демократического" толка, которая критикует Назарбаева за "авторитарные" черты его правления, за его евразийство, за позитивное отношение к России. Это очень маленькая, но очень активная и базирующаяся на трансатлантической поддержке группировка. В общедемократическом контексте она едва ли сможет представлять какую-то опасность или угрозу для Назарбаева, но, тем не менее, это довольно агрессивная сила.
• 2)    Второй вызов - это казахские националисты, которые по-разному оценивают Назарбаева: отчасти его поддерживают, отчасти нет, или даже критикуют его за лояльность к русскому населению. Но их проект является альтернативой евразийству и, по сути, запасным вариантом атлантизма; если не пройдёт ультра-западнический, экстремистски-либеральный сценарий, ставка будет сделана на "казахский национализм", чтобы не допустить интеграционных процессов в Евразии.
• 3)    Третий вызов - русские в Казахстане. Это значительная часть, 40% или даже больше, населения Казахстана, которые до определённой степени недовольны самим форматом существования национального казахского государства, в котором, безусловно, они оказываются в меньшинстве и испытывают определённое психологическое ущемление, которое есть не в административном плане, но, по меньшей мере, в их сознании.

Вот эти три фактора могут создать определённую политическую проблему для президента Назарбаева. И поэтому Россия, действуя в евразийском ключе, может оказать Назарбаеву существенную поддержку. Сближение Казахстана с Россией заведомо обеспечивает Назарбаеву поддержку всего русского населе-

ния. Выводя за счёт евразийской ориентации из "полуоппозиционного" состояния огромный пласт казахстанских избирателей, Назарбаев уже одним этим обеспечивает значительное укрепление своих позиций, при том, что они и так достаточно прочны. У значительной части националистов успехи евразийского проекта Назарбаева по сближению с Россией скорее всего так же вызовут одобрение, потому что евразийство многими казахами воспринимается как триумф и пик своей собственной национальной идеи. Таким образом, общий фланг, и так уже миноритарной политической оппозиции, фактически разбит, и Назарбаев сталкивается только с одной чисто атлантической, ультралиберальной, проза-паднической и антироссийской оппозицией, которая никак не влияет на широкие пласты населения и справиться с которой в изолированном варианте не составляет никакого труда. Она имеет право на существование, но в таком урезанном варианте, с выведением оттуда и националистического, и русского сектора, которые могут, напротив, объединиться вокруг центристской евразийской платформы, она никогда впредь не будет сильным противником.

Таким образом, через дальнейшую культивацию евразийства во внутренней политике Назарбаев фактически получает подавляющее, тотальное преимущество над любыми вариантами оппозиции, и, тем самым, полностью легитимный демократический мандат на абсолютную свободу действий. Всё это реализуется путём естественного для Нурсултана Назарбаева и, безусловно, самой России жеста по сближению Астаны с Москвой в рамках "Евразийского Союза".

Визит президента Путина в Казахстан, открывший 2004 год, и российско-казахстанские отношения на высшем уровне в целом являются в значительной степени залогом обретения президентом Назарбаевым некоего морального "символического" мандата на осуществление суверенного правления.

ТЕМПЫ РАЗВИТИЯ КАЗАХСТАНСКОГО ОБЩЕСТВА НЕ МОГУТ НЕ ВПЕЧАТЛЯТЬ

(заметки о Послании Президента Нурсултана Назарбаева к народу Казахстана 2004 года -"К конкурентоспособному Казахстану, конкурентоспособной экономике, конкурентоспособной нации")

Опыт наших стран вполне сопоставим. Россия и Казахстан - две гигантские евразийские державы с культурной, экономической, этнической, социальной спецификой - схожи между собой. По многим направлениям Россия, безусловно, опережает Казахстан, как ядро, в прошлом, Советского Союза и новой конструкции - СНГ. Но среди всех стран СНГ, на мой взгляд, именно Казахстан по-настоящему позитивно конкурирует с Россией в темпах роста и развития. Под руководством Назарбаева и сложившейся элитной структуры Казахстан уже по многим параметрам догоняет, а кое-где и обгоняет Россию. При этом речь идёт о созидательной конкуренции, которая не предполагает стремления любой ценой порвать связи с Россией, построить что-то вопреки России, как, например, это наблюдается порой в политических процессах Украины, тоже братской, близкой нам страны.

Казахстан демонстрирует то, каким образом могли и должны были бы развиваться экономико-социальные процессы во всех остальных странах СНГ, в том числе и в самой России. Казахстан более последовательно проводит евразийскую политику во внешней и во внутренней сферах. Надо констатировать, казахстанские реформы проводятся последовательно, планомерно, без рывков и внутренних политических потрясений. И эта постепенность и аккуратность привела к тому, что Казахстан, сегодня обладает колоссальной инерцией развития, которая зафиксирована в Послании Президента Нурсултана Назарбаева "К конкурентоспособному Казахстану, конкурентоспособной экономике, конкурентоспособной нации"

Это Послание - взгляд не только в прошлое, но и в будущее. Взгляд в

будущее уверенного политика, живущего в стране, уверенно развивающейся в евразийском направлении. Сам удивительно оптимистичный тон этого Послания, впечатляющие цифры и показатели, которые в нём приводятся, относительно реальных успехов в развитии экономической инфраструктуры общества, социальных достижений, показывают, насколько ценным и практически полезным является евразийство, применённое в полном объёме.

Напомню, что Казахстан - это единственная пока страна в СНГ, в которой евразийство является фактически преобладающим мировоззрением. И вот вам его результаты: забота об интеллектуальном потенциале нации, о реальной реформе образования, выраженной в оптимизации количества вузов и назначении ректоров главных элитных вузов, взвешенная этно-конфессиональная политика, продуманная и системная работа с соседними странами, модернизация общества, экономический рост.

Мы видим заботу о сельском хозяйстве, и одновременно с ней курс на либерализацию экономики, закрепление и продолжение рыночных реформ. Здесь - сочетание подходов и методов, которые действительно требуются государству для его стремительного развития, но которые, вместе с тем, не имеют точного аналога в различных абстрактных теориях либеральной или социал-демократической ортодоксии.

Послание Президента Казахстана - это евразийское Послание. В нем все подчинено единой цели - созданию великого, динамичного, современного и одновременно сохраняющего свою культурную идентичность нового государства.

Конечно, Россия имеет несравнимо более богатые социальные, культурные, интеллектуальные традиции, но, тем не менее, бурный процесс развития Казахстана, мне кажется, дает нам некий образец того, чем должна быть Россия. Казахстан - пример того, насколько позитивным бывает евразийство, применённое в государственном масштабе. С одной стороны, Россия, конечно, раньше начала либерализационный процесс и переход к рынку, но

это было осуществлено с такими политическими, социальными и материальными издержками, которые дискредитировали в сознании россиян саму идею "либеральных демократических реформ" и, следовательно, породили процесс невиданной коррупции, отчуждения экономических элит от основного общества. Безудержная ориентация на Запад привела к тому, что позитивные изменения в экономической сфере тускнеют на фоне гигантских эксцессов в культурной сфере, на фоне духовной деградации и утраты традиций и корней нации.

Казахстан двигался в направлении реформ более медленно, более спокойно, но и более последовательно. В результате, в ряде вопросов, в частности, в законодательстве, связанном с регуляцией экономической деятельности, Казахстан, развиваясь по евразийской прямой национального развития, в каком-то смысле обогнал Россию, которая проделывала тот же путь зигзагами, с постоянными коррекциями курса, с откатами и попаданием в тупик. В ходе настоящей евразийской модернизации в Казахстане строится рачительное, хозяйственное, управляемое, стабильное общество, но в то же время, совершенно свободное, либеральное, поощряющее частную инициативу. Строится последовательно. И сейчас оно доходит до некоего порога.

Россия, конечно, по многим параметрам обгоняет Казахстан. Но если ситуация в России не будет выправлена в последовательном евразийском ключе, если шатания элит и разноголосица экономических и социально-политических проектов будут продолжаться, то я не исключаю, что через несколько лет мы будем смотреть на Казахстан даже не с белой, а с черной завистью. Потому что в Казахстане мы видим курс, мы видим логику, мы видим политического лидера, который отвечает за свои слова. Мы видим настоящую национальную волю. Наш российский Президент не менее волевой, не менее мудрый человек. Но по целому ряду исторических причин чувствуется, что у него всё ещё связаны руки предшествующими деструктивными периодами, и России всё ещё никак не удаётся выйти на созидательную евразийскую прямую.

Темпы развития казахстанского общества не могут не впечатлять. И Послание Президента Казахстана яркое тому свидетельство. Это некая оптимистичная государственность, это доказательство того, что последовательное грамотное развитие страны дает рано или поздно свои результаты. И при этом, если вы попытаетесь квалифицировать выступление Президента Назарбаева в рамках какой-то экономической ортодоксии, вы столкнетесь с противоречием. Здесь есть элементы и либерального подхода, и протекционизма, и ориентации на экономическую интеграцию. Это евразийский синтез экономических моделей, отобранных по степени их эффективности, их уместности для решения конкретных национальных задач. Обращение Назарбаева-это образец того, каким должно быть Послание главы государства и какими должны быть поступки крупного государственного политического деятеля, действующего в евразийском ключе.

Сейчас Назарбаев движется в направлении созидательного соревнования с Россией, но при этом следующим шагом для него является стремление соединиться с нами, и соревноваться уже с другими, в полном экономическом единстве и интеграции между Казахстаном и Россией в рамках "Евразийского Союза". Об этом Президент Назарбаев часто говорит в своих выступлениях. Именно он является инициатором создания "Таможенного союза", ЕврАзЭС, Единого экономического пространства. Россия должна воспринимать Казахстан не просто как главного партнера, а так, как Россию воспринимает сам Казахстан - как своего рода образец. И тогда мы станем не соревноваться с ним, но развиваться как единый геополитический организм, обмениваясь позитивным опытом в экономической, культурной, интеллектуальной, технологической сферах. С точки зрения самой логистики организации социальных и национальных программ, мы должны составить конкуренцию другим "большим пространствам". Конкурировать России надо не с Казахстаном. В наших интересах как можно быстрее объединяться для того, чтобы сплотить усилия в проведении единого евразийского курса. А

конкурировать, причём так же позитивно конкурировать, стоите развитыми странами Запада и Востока. Это повысит нашу общую планку.

Евразийский блок, а далее и сам "Евразийский Союз" должен формироваться незамедлительно. Перспективы российско-казахстанских отношений только в интеграции - с соблюдением суверенитета, сохранением самостоятельности каждого участника этого процесса. Но именно это предлагает и реализует Назарбаев. Этим объясняется столь уверенный, столь последовательный, столь жёсткий и столь оптимистичный тон его Послания.

Послание Назарбаева - абсолютно мобилизационно, и не только по форме. Оно будоражит, заставляет работать, созидать, действовать, думать. Оно побудительно. Кроме того, оно озвучено в адекватной среде, которая готова к этой мобилизации. Я часто посещаю Казахстан, я вижу свежие молодые тюркские лица, горящие глаза, я вижу людей, которые готовы строить новую экономику и новую государственность.

Конечно, в Казахстане у Назарбаева есть противники, но общий настрой общества - мобилизационный. Этого, увы, не скажешь о России. Поэтому когда Путин выступает с мобилизационными высказываниями, надо следить затем, чтобы реакция на них была мобилизационной. Может быть, России мешают большие масштабы, но и Казахстан не маленький. Поэтому мне кажется, что для мобилизационного Послания необходимо создание мобилизационного контекста, чтобы слова лидера государства адекватно воспринимали массы.

Мобилизация объявляется всерьёз. Мобилизация объявляется тогда, когда действительно новым элитам предлагаются новые перспективы, объявляется новый курс, проявляется новая воля, даются новые задачи, осознаются новые угрозы или новые стимулы, вырабатывается новая система приоритетов. Всё это, безусловно, присутствует в казахстанском обществе. Я глубоко убежден, что и России необходимо мобилизационное отношение к миру. Мы живём в сложный переходный период, нам надо максимально дружить с нашими добрыми соседями - казахами, учиться у них, помогать им.

Как и Назарбаев, Пугин тоже является общенациональным лидером и человеком большого стиля. Принципиальная разница между Путиным и Назарбаевым связана с тем, что Назарбаев выкорчевал и выбросил за пределы политического процесса антинациональную и антиевразийскую часть элиты, выстроил систему национальной консолидации. Поэтому его слова воспринимаются как императив: "Сказал - значит сделайте. Не сделали - пеняйте на себя". В переходный период для модернизации и либерализации общества евразийского типа это единственно оправданный стиль. Назарбаев, наверное, всё-таки единственный лидер постсоветского пространства, который использует определённые автократические элементы только на благо модернизации, демократизации и развития своего общества. В нём нет ни самолюбования, ни клановых, деспотических наклонностей. Он провозглашает программу национального развития общества, он её воплощает последовательно и жёстко.

Назарбаев сейчас находится в идеальной ситуации, в которой, на самом деле, должен был бы находиться Путин. Инициатива Назарбаева доходит до конкретных инструментов. Множество инициатив Путина гибнет в кабинетах, расположенных по соседству с ним. К сожалению, Путина ещё окружает огромная прослойка антипутинской, антинациональной атлантистской элиты, которая влияет на его решения. Эта среда, как вязкая тина, не позволяет сконцентрировать критическое количество потенциала для того, чтобы всерьез заниматься мобилизационной модернизацией и развитием страны. Если Владимир Владимирович окончательно разберёт эти завалы, он будет способен по-другому использовать мобилизационные модели, мобилизационные призывы будут по-другому звучать. И тогда Россия встанет окончательно и бесповоротно на евразийский путь, по которому уверенно и победоносно идёт братский Казахстан всё это "критическое десятилетие".

Я ВИЖУ МИССИЮ НАЗАРБАЕВА ПЛАНЕТАРНОЙ

(интервью А.Г. Дугина казахстанской газете "Страна и мир", 17 октября 2003 г.)

В Алматы побывал "человек из телевизора" - Александр Дугин, создатель и лидер Международного "Евразийсоого движения". Нам он известен больше как политический комментатор на российском "Первом канале".

Дугин дал пресс-конференцию, в которой в качестве оппонента лидера российских евразийцев принял участие представитель казахских националистов Азимбай Гали. Гали подверг критике евразийские инициативы Президента Назарбаева, утверждая, что судьба казахского народа лежит в создании национального государства и прямой интеграции в западное сообщество в противовес России. В свою очередь, Александр Дугин последовательно отстаивал необходимость интеграционных процессов на постсоветском пространстве, поддерживая инициативу Президента Казахстана, отмечая плюсы евразийской теории для казахского общества и сохранения казахами национальной идентичности в глобальном мире.

А. Дугин: Несмотря на популярность в политических элитах, "евразийство" пока мало что говорит на электоральном уровне. Эта тематика ещё не дозрела до партийно-электорального процесса, она находится в другой плоскости. По этой причине мы решили придать евразийству международный характер. В международном плане идея евразийства более удачна, потому что есть конкретный эффект. В Ялте прошло Совещание по созданию Единого экономического пространства (ЕЭП), которое есть выход на уровень

практических дел. И то, что удалось включить Украину в ЕЭП, огромная удача. Я полагаю, что сейчас гораздо важнее сформировать не столько партии, сколько "Евразийское Движение", так как до него дозрели политические элиты. И именно через "Евразийское Движение" можно действительно осуществить интеграцию "гражданских обществ" наших стран.

Сейчас у нас есть следующие евразийские структуры: ЕврАзЭС (шире, ЕЭП) - инструмент экономической интеграции, и Организация договора о коллективной безопасности (ОДКБ) - как инструмент военно-политического союза и интеграции по соответствующему принципу. Культурная, социальная, гражданская, общественная интеграция была оставлена в стороне. Теперь подходит время и для неё. Вот этим и занимается наше Международное "Евразийское движение". Субъектами такого движения могут быть отдельные люди, общественные организации и движения, научные и культурные фонды, образовательные заведения и т.д. Именно в рамках "Евразийского Движения" нам предстоит разрабатывать модели социального, культурного, научного и политического сотрудничества, в развитии которого мы могли бы организовать "Евразийскую Ассамблею".

В поддержку евразийства высказалось много российских партий, и, в первую очередь, самая близкая нам, евразийцам, "Единая Россия". А что касается конкретной формы осуществления евразийских инициатив, я думаю, что в каждой стране она будет найдена в соответствии со своей спецификой.

Корр.: А как же Ваш предыдущий проект - партия "Евразия"?

А. Дугин: Международное "Евразийское движение" - это успешная тема, а партия "Евразия", которая ему предшествовала - это был лишь этап пути. Сейчас необходимо расширять формат от внутриполитического до международного, выступать на тех уровнях и в тех государствах, где понимают, о чём идёт речь.

Корр.: В своё время Назарбаев состоялся как политик международного уровня на евразийстве...

ЕВРАЗИЙСКОЕ ВРЕМЯ НУРСУЛТАНА НАЗАРБАЕВА

А. Дугин: Нурсултан Абишевич Назарбаев - это крупнейший политик международного масштаба. Он перерос локальный уровень. Я считаю, что за ним огромное будущее. Евразийская идея в таком формате, который он предлагает, безусловно, имеет все шансы быть принятой и на Западе, и в России, и в Азии. Я вижу миссию Назарбаева планетарной. Это вызывает и доверие, и понимание в большой степени со стороны Путина. Если президент нашей большой страны говорит, что будет следовать за Назарбаевым, как ученик по евразийству, то уж нам, скромному "Евразийскому Движению", сам Бог велел следовать за этим великим человеком.

ДЕСЯТЬ ЛЕТ ЕВРАЗИЙСКОМУ ВЕКТОРУ

Историческое провозглашение Нурсултаном Абишевичем Назарбаевым проекта "Евразийский Союз" 10 лет назад стало поистине переломным моментом в истории наших стран. Впервые евразийские замыслы стали воплощаться в жизнь, переходить от теории к практике, и сегодня мы уже можем говорить о серьёзных и реальных достижениях на этом пути. Следует подчеркнуть, что евразийство не просто дань историографии, не просто ретроспективный анализ идей русских философов-белоэмигрантов, разработавших основы этого мировоззрения, и не только интерес и любовь к наследию великого историка Льва Гумилева. Сегодняшнее евразийство гораздо шире, это современное и актуальное явление, имеющее уже на новом этапе свою собственную историю. И вместе с тем и первые евразийцы, и сегодняшние последователи этого учения представляют собой единое целое, единую цепь -у этого мировоззрения почти столетняя история, и это необходимо учитывать. Для определения сущности евразийства в нескольких словах и наиболее общим образом я предлагаю следующую формулировку: евразийство -это социальная модернизация, экономическое развитие при сохранении культурной и национальной идентичности.

Современное евразийство приобретает особую актуальность именно в ситуации глобализации. И не случайно в книге Президента Назарбаева "Критическое Десятилетие" столько места отводится именно этой проблеме. Глобализация явление очень сложное. С одной стороны, этот процесс способствует технологическому развитию, экономической модернизации, открывает пути динамичному росту. Но с другой стороны, это развитие осуществляется ценой утраты идентичности, подвергает эрозии культуру, историческую самобытность, конфессиональную и этническую уникальность. Те общества, которые некритически и полномерно втягиваются в глобализацию, теряют своё лицо, становятся стандартизированными и безликими.